Las rutas del cementerio de Melilla


                                            El campo de Las Ánimas

                El cementerio melillense es un lugar de cultos y de ritos populares, sobre todo los viernes. Ese es el día que decenas de personas se acercan al cementerio de la ciudad, para recorrer una ruta fija, con algunas pequeñas variaciones: campo de ánimas, curandero Antonio Moreno y soldado Benito en último lugar. Este es el orden establecido, que hemos averiguado tras observar y preguntar a las personas que recorren esas rutas no visibles, pero claramente marcadas. Son casi siempre mujeres, solas o en grupos (aunque tampoco faltan hombres),  que dedican un hora de cada viernes, para realizar estos recorridos. Los pequeños quioscos de flores situados a la entrada del camposanto melillense, registran este día una actividad mayor de lo normal.

                  Mientras todo esto sucede, la pequeña capilla del cementerio permanece siempre cerrada. Ya no hay capellán ni encargado de ella y tampoco hay imágenes, ni se permite el uso de las velas de cera. Resulta curioso que La Iglesia impida la utilización de ellas en sus templos. Es un golpe para la industria española de la cerería. Los lampararios eléctricos no suelen motivar el detenerse ante ellos, y la frase de «solo se admiten monedas», no resulta adecuada para la oración. Parece más propia de un banco.

                                     Los cultos populares de Melilla

                 El cementerio de Melilla es uno de los que mayores fosas comunes alberga del mundo, son decenas de miles de personas enterradas, en el siglo de guerras originadas en la «campañas de Melilla». Curiosamente, las dos grandes fosas que se encuentran bajo el Ángel de África», que albergan bajo  «la madre tierra», los restos de unos 10.000 soldados y militares españoles; es la que más atención y magnetismo concita. Una de las primeras  leyendas que escuché, tras mi llegada a Melilla, es la de «las ánimas», a los que los melillenses de la comunidad cristiana, creyentes o no, profesan un temor reverencial. Las fosas de las ánimas es la que abre el culto y la ruta de los cultos populares. Es la primera parada o estación de esta peregrinación popular.

       Tras la parada en «las fosas de las ánimas», la gente suele caminar hacia la tumba del curandero Antonio Moreno, del que ya hemos escrito en varias ocasiones. Es otro de las vértices de este triángulo «esotérico», que acaba, eso sí, en la tumba del soldado Benito López Franco, sobradamente conocido. No hay una sola visita, en la que no se encuentre alguna cosa nueva sobre su tumba. Pocas personas  en Melilla dudan de la eficacia de las oraciones y peticiones ofrecidas sobre estos tres elementos principales de este culto popular, que se mantiene y amplía, generación tras generación. No solo se ven a personas mayores, sino también a gente joven y de mediana edad, que acuden  a estos rituales, al margen de toda normativa eclesiástica.

                                    Nuevos puntos de culto

     Hay que acudir los viernes, a cualquier hora, observar, seguir a las personas, y hablar con ellas. Casi nadie, conoce ya las biografías o posibles méritos de las personas a las que acuden a pedir la «intercesión». Hay muy pocos datos sobre el curandero Antonio Moreno, o casi nadie de los que acuden,  ha leído la pléyade de artículos escritos sobre «el soldado de los milagros», o incluso el libro del escritor José Luis Navarro. Sin embargo, nadie duda de la eficacia de la ofrenda.

         Hay otros nombres, uno es el Padre Paúl Bienvenido Pampliega, fallecido en la ciudad en 1951, y otros dos más que estamos investigando. En muchos casos ya casi no se lee dato alguno en la lápida, y las personas las identifican mediante determinadas señales. Una rosa de plástico, o cualquier otro detalle que la haga reconocible. Son pequeñas claves, de una ruta que nadie se salta.

                      La lágrima del ángel

      La influencia del soldado Benito López, marca toda la antigua zona civil del cementerio melillense. Es el centro magnético, aunque los cultos existían antes de él, y siguen ampliándose. Tiene ruta propia, que se inicia tras el obligado paso por debajo del ángel marmóreo de la tumba de la familia Perelló. Una excreción de ave, cayó sobre su mejilla blanca y parecía darle una apariencia de ángel lloroso. También es verdad, que uno ve solo aquello que quiere ver, pero eso sucede en casi todos los ámbitos, incluso los más exclusivos, elevados y cultos del mundo. Nadie puede despreciar estas cosas y clasificarlas como propias de las clases populares y sencillas.

          Hay muchas más cosas de las que escribir y profundizar. No podemos pretender agotar todos las cosas en un solo escrito, aunque en realidad, este ya es el tercero. Eso sí, siempre bajo la displicente pero atenta mirada y compañía de los gatos.

          Nota: Hoy he visto, por primera vez, impresa la oración a «las ánimas». La coloco en El Alminar para compartirla y difundirla.

Ni una semana sin derribo


                En cualquier lugar de la ciudad, por sorpresa, y en donde menos se espera, salta el derribo. Es una actividad constante que sitúa a Melilla fuera del parón de la construcción, sin que bajen de modo sustancial los precios de las viviendas, sin que aumente el ritmo de la constitución de hipotecas, ni esta actividad tenga impacto alguno sobre el empleo y la actividad económica en la ciudad. La retroexcavadora llega y liquida en edificio en apenas dos o tres días, con apenas un puñado de operarios. Lo normal es que de modo inmediato se inicie la construcción del nuevo edificio. Esta calle, la del aviador Jiménez Benhamú, es una de las que ha sufrido un mayor proceso transformador en menos tiempo.

           Aunque tardíamente, la crisis económica y sus consecuencias ya se hacen notar en  Melilla. El consumo se ha retraído de modo claro, el paro aumenta sin remisión, pese a los planes de empleo, y la Empresa Municipal de la Vivienda (Emvismesa), sigue sin poder completar las lista de adjudicatarios de nuevas promociones (Rastro, calle Villegas, Monte de La Libertad). Mientras tanto, la promoción privada sigue creciendo y el número de viviendas desocupadas aumenta, a la vez que los alquileres siguen siendo muy elevados en cualquier barrio, mientras que las Instituciones Municipales no consiguen completar los programas de ayudas para el alquiler de viviendas.

          Este modelo económico, ya caído en el resto de España, sigue todavía siendo el motor de la economía melillense, que sin embargo, no logra reducir el paro en el sector de la construcción. Algo no parece encajar en el cuadro macro económico de la ciudad, y tampoco es que aquí se haya conseguido la cuadratura del círculo económico. Desde hace ya meses, un grupo de parados de la construcción, se concentra en la Plaza de España, frente al edificio de La Asamblea de Melilla.

La cuestión del burka y el chador


               ¿Aumenta o se estabiliza su uso en Melilla?

       Es una cuestión difícil de responder, salvo que los propios miembros y usuarias de la comunidad islámica que promueve su uso, se expliquen de modo público, como han hecho en otras ocasiones en El Alminar. El caso es que ninguna de las mujeres que lo portan, todas casadas, reconoce un uso obligado del mismo, más bien es justo lo contrario, pues de los casos en que estas mujeres se han expresado públicamente, todas han afirmado usarlo de modo voluntario. En algunos casos, es la propia conversión religiosa de la mujer, la que fuerza a su pareja a la práctica del rigorismo religioso. Es una línea circular en la que no es posible hallar cuál es el punto inicial. Lo mejor que se puede decir de esta situación, es que no ha creado conflicto alguno en ninguna zona de la ciudad, salvo episodios muy específicos.

         Hay algunas personas que muestran su indignación por ver pasear a mujeres ataviadas de este modo, pero son las menos. Puede causar un instante de sorpresa, pero poco más. Existe una  coexistencia real , entre las diversas prácticas rigoristas religiosas en Melilla, y de la que no es exclusiva la comunidad musulmana. A estas mujeres se las ve, porque su principal signo de identidad es el vestido. Hay otras prácticas religiosas, no musulmanas, que no emiten señales visibles, y por eso, aparentemente no crean conflictos. Los neutrinos no se ven, pero existen y están.

         Hay grupos que piden su prohibición, o incluso que se multe su uso, pero eso tendría solo como víctimas a la mujeres, inmersas en un sector social y religioso, del que no pueden escapar, aunque ellas no sean conscientes de esa presión. Sería añadir una discriminación o una nueva presión social, a una situación que de por sí, no parece fácil. Las mujeres, en casi todas las circunstancias sociales en la que existe discriminación, suelen ser la víctimas. Lo mejor es convivir sin crear nuevas situaciones de tensión, y eso sí, pedir que ante los responsables de los edificios públicos a donde acuden, se identifiquen de modo adecuado, cosa que hasta ahora, se hace y a lo que no se oponen.

          En el Irán de los ayatolás, las mujeres están librando una gran batalla contra la imposición del atuendo integral por parte del régimen teocrática, pero es obligado que cada cual, libre sus propias batallas en su propio entorno, y con los medios a su disposición. Otra cosa no sirve de nada. Esto es una importación del wahabismo saudí, pero como muchas otras.

       Notas: https://elalminardemelilla.com/2011/09/12/la-vestimenta-islamica-en-melilla/. https://elalminardemelilla.com/2012/05/28/el-rigor-en-el-vestido-de-las-mujeres/

El cielo enmarañado


 

            Tuve una visión: una bestia que subía del mar con siete cabezas y diez cuernos…y en sus cabezas nombre de blasfemia.. ¿Quién hay semejante a la bestia y quién podrá guerrear contra ella?.. Aquí esta la sabiduría. Quien tenga entendimiento calcule el número de la bestia, porque es el número de un hombre. Apocalipsis de Juan

                ¿Qué inspira más, como se siente uno más reconfortado?; ¿con un paisaje diáfano, un cielo con nubes, unas aguas prístinas, con la luz del amanecer o con la del ocaso?. ¿ Qué es más amenazante?. La verdad es que la calma puede solo ser aparente, y unas aguas tranquilas pueden esconder la peor de las amenazas.  Lo importante es el horizonte, tener profundidad de campo en el que mira, pero no siempre es así. Lo que nos rodea suele estar demasiado cerca, tanto los problemas como el devenir diário. Todo nos bloquea y nos obliga a luchar en un espacio muy reducido. El desgaste es todavía mayor. Si algo hay común a toda esta situación, que paraliza a la gente, es la ausencia de perspectiva, casi de futuro. Nadie quiere moverse, porque no se sabe qué es peor, aunque nos alcanzarán del mismo modo. Lo que se esconde detrás de toda esta pantalla, nos lo están ocultando. Lo que está detrás es el neoliberalismo, y lo que preparan para Europa entera, no es algo de lo que se puede escapar con facilidad.

       En España han confluido tres cosas: la propia crisis financiera de las entidades bancarias (para la que ha habido que solicitar un rescate económico), la burbuja inmobiliaria inflada hasta el límite por esos mismos bancos y el derroche y la mala administración de la gestión Pública. Ahora se quiere hacer todo el peso del castigo sobre la Administración Pública y sobre los ciudadanos, en las zonas más sensibles (Sanidad, Educación, Servicios Sociales); y la justificación procede de aquellos mismos que son los responsables de las 2/3 parte de la situación de ruina económica de España (bancos y empresas). Todo tiene un solo objetivo, salvaguardar los intereses de los poderosos, blindar sus privilegios, y evitar compartir los más posible, con el resto de la gente. La escalera social que permitía ascender a unos pocos, está siendo quebrada por su base. Toman medidas, pero ninguna les afecta. Eso no es ni valiente, ni merecedor de elogio alguno. ¿De qué sirve hablar si no escuchan?. Los que toman las decisiones no están por ningún sitio.

            El capitalismo es una rueda que solo gira con el consumo, la han partido y pretenden que siga rodando.

     Nota: https://elalminardemelilla.com/2012/01/01/2012-el-apocalipsis-economico-segun-el-pp/

Un lugar para la locomotora


                   El lugar de la locomotora alemana

         Han traído una locomotora para instalarla en Melilla, en un tardío homenaje al ferrocarril. No saben cómo  instalarla, porque tienen miedo de que termine como la lancha de la Compañía de Mar.  Se han escuchado ideas muy peregrinas, como encerrarla en una urna de cristal. Parece ser que el último emplazamiento será junto a la Casa del Mar, junto al arranque del Cargadero del Mineral y el Puente. Es un lugar que por la noche puede presentar problemas y no es uno de los lugares más transitados de la ciudad.

              Sin embargo, en la dársena pesquera, hay un lugar idóneo para instalarla. Es una de las zonas de más tránsito de Melilla. Todavía ha muchos pescadores artesanales que acuden a la zona, y venden el pescado por la tarde. Allí hay un local de restauración,  que le añadiría potenciales visitantes, y además, todavía hay tramos de los antiguos raíles que llegaban hasta el Puerto de Melilla, y que son la prolongación de los que se exhiben en el suelo del Club Marítimo. El paseo interior de la dársena pesquera es un lugar muy visitado y que necesita una remodelación y algo más de cuidado. Tiene otra ventaja más, y es que a partir de las once de la noche el lugar está cerrado y garantizaría la seguridad de la locomotora, sin una inversión adicional en vigilancia. Sería una buena ocasión para recuperar la zona.

                 Sobre la prohibición de fotografiar la locomotora

       La locomotora está en los Almacenes Generales, en donde se guarda de todo. Para que no haya posibilidad de fotografiarla de modo accidental, la han escondido detrás de una COA (autobús de Melilla), que van a musealizar. La semana pasada me dirigí a estas dependencias municipales, y se me informó de la «prohibición específica» de fotografiarla, dictada por la Consejería de Medio Ambiente.  Hay cosas que no se entienden en Melilla: la primera es por qué se prohíbe fotografiar algo, la segunda es por qué  es Medio Ambiente y no Cultura la que está a cargo de la locomotora. Aún estando prohibido, parece más difícil poder fotografiarla con Cultura que con Medio Ambiente. Los canales legales utilizados la semana pasada no surtieron efecto.

      Si en Melilla se pide algo, se te dice que no es posible salvo que se tenga autorización, y luego, cuando se solicita, se te deniega igualmente. Es la norma de la casa.

      Todo resulta todavía más incomprensible la ocultación, cuando existe un blog, elaborado por Jesús Sáez Cazorla, que la fotografió al llegar al puerto, y cuyo enlace, proporcionado por Uno de Melilla, procedo a colocar.  No pongo fotografías, porque es norma del Alminar, trabajar con fotografías propias, mientras sea posible.

                        Mineral, sangre española y oro alemán

        España ocupó militarmente la zona norte de Marruecos para establecer su Protectorado, puso el sacrificio y la sangre de los soldados españoles, que se convirtió en la mayor cantera de «héroes a la fuerza» de la historia contemporánea española, disfrazado del barniz civilizador, para que las empresas alemanas se llevaran íntegros los beneficios de las abundantes minas de mineral. La locomotora alemana es una buena prueba de ello, y el perfíl mordido de los montes de Uixan, da idea de la frenética actividad industrial que allí hubo.

          Nota:

 http://patrimonioculturalmelillense.blogspot.com.es/2012/09/las-locomotoras-henschel-020t-del.html?m=1‏

Lope y la alegoría de las estaciones


                     Melilla, ciudad de las sorpresas

         Pasear, dejar de ver, introducirse, volver, sobresaltarse, ver lo  nuevo, sorprenderse; encontrar lo viejo, quedarse mudo y extasiarse. ED

             Lope de Vega, el fénix de los ingenios, el más prolífico de los autores españoles, tiene un busto dedicado por el Ateneo de Melilla, en el parque Hernández. Ayer tarde, con la luz del ocaso, la que mejores matices proporciona, volví a pasear por la zona del parque que pretende recordar al Generalife  granadino y allí estaba el monumento dedicado a Lope de Vega, afortunadamente perdurable. Sin embargo, ya no estaba solo, me refiero a Lope, si no rodeado por cuatro figuras femeninas que representan una alegoría de las estaciones climatológicas. Demasiado blancas, un  tanto sorprendentes, casi imitando una quinta palaciega romana. Todo forma un conjunto extraño, que no me atrevería a decir si desentona o no, porque para todo hay gustos. Esto es neoclasicismo.

         Tras un investigación sobre su posible origen, en la que fui ayudado por Uno de Melilla, resultó que esas figuras fueron mostradas en en la plaza Menéndez Pelayo, en la campaña Melilla en Flor del año pasado.  Nada puede moverse en la ciudad, sin que sea detectado por el Droner de Uno de Melilla. En otro blog hay una entra sobre la instalación allí del busto dedicado a Lope. Parece que la campaña Melilla en Flor resulta ser un experimento estético para la futura aparición de elementos ornamentales en la ciudad.

       Notas: (1)  http://fotografiasdemelilla.blogspot.com.es/2012/04/melilla-en-flor-plaza-espana-parque.html?m=1. (2) http://surdealboran.blogspot.com.es/2012/08/el-ateneo-de-melilla-y-el-tricentenario.html