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Zoubida Boughaba cogió su avión



   Zoubida  Boughaba cogió su avión y llego a Melilla, como no podía ser de otro modo, y en una decisión que solo podía tomar ella. Nuestra ciudad está integrada en el marco constitucional español, amparada por el Estado de Derecho y en el que impera la Libertad de Expresión. Miedo pues, ninguno y las amenazas se denuncian. Hizo bien en venir y así no dejó desairada a la Consejera de Cultura Elena Fernández.

               La Fetua del Imán Jomeini contra Salman Rushdie convirtió al autor hindú en un éxito de ventas mundial en 1989, y a su libro de “los versículos satánicos”. Fue un acto desproporcionado, como también lo ha sido el comunicado de la Comisión Islámica de Melilla, condenando la presencia en Melilla de la autora rifeña, nacida en la ciudad marroquí de Alhucemas. No se puede intentar impedir actos culturales, a golpes de “declaración de persona non grata”.

               Zoubida Boughaba ha llegado a Melilla en su condición de mujer cuenta cuentos rifeña, empeñada en la recuperación y conservación de tradiciones y cuentos populares de su Rif natal. No venía a la ciudad como activista feminista y contraria radical al uso del velo islámico en cualquier mujer. Aquí habría que decir aquello de: “La culpa no era mía, ni de donde estaba ni cómo vestía”. Esto vale para todas, incluidas las mujeres que deciden usar velo. Las mujeres iraníes solo pide el “uso voluntario de esa prenda”, no su erradicación, ni tampoco el fin de las tradiciones islámicas. El modo de vestir de las mujeres no puede ser objeto de discusión, y si son víctimas, no se las puede convertir en culpables.

         Pero esa no es la cuestión, porque Zoubida no vino a hablar de eso, sino de las tradiciones culturales del Rif, dentro del marco de la conmemoración del Año Nuevo Amazigh o Yennayer 2970, acompañada por la propia consejera, y por los profesores  y escritores Mohamed el Morabet y Mustafa Akalay Nasser. Este era y es el motivo de la reunión cultural en el salón de actos de la antigua Cámara de Comercio y hoy sede de la Consejería de Cultura.

             Sin embargo, el aludido comunicado de la CIM, que solo cabe calificar como despropósito, convirtió el acto cultural en uno solidario, porque la Libertad de Expresión prevalece por encima de cualquier cosa, salvo el de la intromisión en la intimidad de las personas, algo que no era el caso. El pequeño salón se quedó más pequeño aún, ante la masiva presencia de público.

                 Lo que debió ser un acto cultural melillense, ha quedado convertido en un asunto de relieve internacional. Lo que era solo una manifestación cultural se transformó en un acto contra la censura. Hace unos años, a Melilla llegó la profesora española de origen sirio Sirin Adlbi a criticar al movimiento feminista en su conjunto, a arremeter contra eminente feminista y profesora Fatima Mernissi, y nadie se rasgó las vestiduras. Ante actos con los que uno no está de acuerdo, está siempre la opción de no acudir a ellos.

Desaparición de sucursales bancarias


 

                 En un principio existían el Banco Central, el Hispano Americano, el Banco Popular, el Banco Español de Crédito (Banesto) y el de Santander, en el que en sus inicios el logotipo era de color verde. Todo eso ha desparecido tanto en Melilla como en toda España, y hoy solo queda el megabanco de Santander, que en ya es una corporación financiera.

                    El Banco de Santander ha realizado dos ERES (expedientes de regulación de empleo) uno sobre sus propios empleados, cerrando 267 oficinas en el mes de septiembre, 334 en octubre, y otras 412 en el mes de noviembre, grupo en el que han entrado las oficinas de Melilla. Una de ellas es la 1ª que abrió en banco en nuestra ciudad, la situada en la calle José Antonio Primo de Rivera, nombre que han mantenido hasta el último día. En total son más de 3000 empleados los que abandonan o han abandonado el banco en este último trimestre. También han cerrado la antigua sede de Banesto, y han mantenido las antiguas oficinas del Banco Popular, aunque han hecho desaparecer cualquier rastro del nombre. Sus logotipos fueron sustituidos en julio y arrojados a los contenedores.  A estas alturas financieras, ocurre como en la guerras medievales, no se hacen prisioneros y no hay el menor atisbo de compasión.

                                               La aniquilación del Banco Popular

                         ¿Se puede comprar el que era el 6º Banco del país por 1€? ¿Cómo se puede pasar de ser una de las entidades más solventes y saneadas del país a estar en la quiebra absoluta? ¿Cómo no pudieron darse cuenta el Banco de España y la Comisión Nacional del Mercado de Valores de lo que estaba ocurriendo?. En España no hay entidades de vigilancia financiera ni juzgados que puedan hacerse cargo de estas situaciones, ni de las investigaciones posteriores.

                      El Banco Popular era conocido como el banco de Dios, por su vinculación con el Opus Dei y era también el Banco de la Iglesia. En los días o semanas previas a su hundimiento absoluto, se produjeron amplios movimientos de salidas de capitales, advertidos quizás por almas piadosas, pues en caso contrario las entidades eclesiásticas que tenían allí depositados sus fondos, podrían haber quedado gravemente afectadas. Por eso, en los foros financieros en donde se analizaron aquellos acontecimientos, se denominaba al banco cántabro con el nombre de “satander“.

                      Los tribunales europeos, e incluso agencias financieras estadounidenses están haciendo requerimientos a España para que aclare lo sucedido con el Banco Popular, que había superado las pruebas de estrés bancario exigidas por Europa, tras el colapso bancario que llevó a España a pedir un rescate. Incluso algunos juzgados españoles, los más osados, empiezan a fallar en favor de los accionistas del Popular que vieron esquilmados y evaporados sus ahorros, tras la extraña compra del banco en junio de 2017.

                En un principio, el Banco de Santander afirmó que mantendría la marca Popular y su estilo bancario diferente, más cercano al de la atención tradicional y familiar, o sea, lo que nunca deberían haber dejado de ser los bancos y cajas populares. Hoy en día, estas mega corporaciones financieras, ejercen también de partidos políticos. Sin embargo, este derrumbe de oficinas, sucursales, y despidos de empleados/as, da sensación de reforma obligada, ante una situación real que desconocemos.

                       Bancos como el Santander, o el BBVA ( Bilbao, Vizcaya y Argentaria-Caja Postal), no son rescatables. Si entrasen en crisis, se llevarían el país por delante. Además, están muy comprometidas en inversiones en el extranjero, con lo que la alta inestabilidad política de muchos países en los que están comprometidos, podrían acabar afectándolos.

                También se dijo, que igual que el Opus Dei hizo caer a los Legionarios de Cristo, poderosa organización religiosa mexicana, estos hicieron caer al Banco Popular, descapitalizándolo en una operación de gran envergadura. El grupo inversor azteca que había entrado en el accionariado del Banco, es uno de los más poderosos del mundo. La última palabra sobre este caso, dista mucho de estar escrita.

      Nota:https://elalminardemelilla.com/2017/06/08/el-ultimo-dia-del-banco-popular/

Melilla revienta el voto por correo


                    Los 5931 votos suponen el récord nacional absoluto (11%)

        El Instituto Nacional de Estadística es el organismo que elabora y es depositario del Censo Electoral, y garantiza la custodia de la solicitud del voto por correo desde que es solicitado por el elector en la oficina de Correos, hasta que este le es remitido de nuevo, con su certificación censal y las papeletas de votaciones que corresponden a la elección en cuestión.

          La corrupción de este sistema está en el origen o estímulo de la solicitud del voto, y en el proceso final, cuando el elector recibe el sobre con las papeletas, y se le ayuda a rellenarlo (poner la correspondiente en la papeleta del Senado) y a escoger la papeleta adecuada entre todas las opciones que se presentan a las elecciones. Hay partidos que se encargan de esto.

           Las 5931 solicitudes de voto por correo, harán que el día del recuento, el porcentaje sobre voto emitido pueda alcanzar casi el 20%, lo que es una cantidad extraordinaria, no conocida ni superada nunca, en ningún proceso electoral, en ninguna provincia española en toda la historia de La Democracia en España, desde la votación de La Constitución en 1978.

                            Voto por correo, la gran arma electoral

          El que en Melilla se use de modo desproporcionado y escandaloso el voto por correo no quiere decir que se esté cometiendo delito alguno, salvo el caso de las Elecciones Generales de 2008, y el anterior de la Elecciones Locales de 2007. Estimular la participación electoral mediante el voto por correo no constituye delito, tampoco el ayudar a la introducción correcta de las papeletas en los sobres, ni a marcar la x . Lo que si es delito es cuando hay promesas y dádivas, vales por alimentos, por material de construcción, el asegurar un buen puesto de salida en la lista de planes de empleo, o las promesas de trabajo o incluso el pago en efectivo por introducir determinadas papeletas.

          En Melilla hay una situación de listas abiertas, se escoge a quien se quiere y se gana por un solo voto, tanto en el Congreso como en el Senado, esto hace que cualquier voto tenga una importancia extraordinaria, decisiva. El voto por correo asegura mayorías en el Ayuntamiento, y garantiza la representación en el Parlamento.

          El caso es que el Partido Popular ha ganado todas las elecciones celebradas en la ciudad desde el año 2003, en las elecciones locales, y desde el 2000 en las elecciones a Cortes Generales. En el año 2000 se emitieron 2200 votos por correo, lo que supuso un 4,7% del censo, mientras que el porcentaje nacional no llegaba al 1,5%. Esta es la principal característica del voto melillense, que siempre duplica, triplica, o como en el caso presente, quintuplica la media nacional de voto por correo.

          Desde esos primeros 2000 votos, la cifra no ha parado de subir; 3221 votos en las EG de 2016 (4,2%); 3883 en las EG del pasado mes de abril (3,89%); 4210 en las EL de mayo del presente año (7,78%), y el primer gran récord nacional, el de marzo de 2008 con 5444 votos (11,4%). En ninguna de esas elecciones ha perdido o ha dejado de ser el PP el partido más votado. Ni siquiera en aquellas elecciones, en las que PSOE y CPM concurrieron en coalición electoral, se pudo derrotar a la candidatura de los Populares, que ganó las elecciones por casi 400 votos de diferencia. ¿Hay alguna relación entre estas victorias  y el incremento constante del voto por correo? ¿Es un arma electoral decisiva?.

                              La influencia de los votantes exteriores

         En las pasadas EG del mes de abril, de los 3883 votantes por correo, solo 1543 lo hicieron desde Melilla. Desde Málaga llegaron 605 votos, 400 desde Madrid, 380 desde Granada, 189 desde Almería, 115 desde Sevilla, y así desde todas las provincias españolas excepto desde Soria. El mayor número de votos exteriores proviene de ciudades en donde existen Casas de Melilla, nuestra red de embajadas.

          Estas mismas ciudades son también las que más votos emitieron en las EL del pasado mes de mayo: Málaga 432, Madrid 298, Granada 292, Almería 122 y 69 desde Sevilla. Las únicas ciudades desde la que no llegaron votos fueron desde Teruel y Lugo. Desde Soria llegaron 2 votos.

               El próximo 10 de noviembre están convocados a las urnas 54.295 electores residentes en la ciudad. Los escaños en litigio se decidirán por un solo voto. Es posible que no todos los representantes electos pertenezcan a la misma formación, y que incluso es posible que las tres formaciones mayoritarias y con posibilidades de alzarse con la victoria electoral, consigan una escaño cada una. El diputado y los dos senadores podrían ser de formaciones distintas. En Melilla se vota nombre a nombre y las diferencias de votos siempre han sido muy grandes, incluso dentro de una misma candidatura.

                      Incluso se ha llegado que cuando la derecha pierde las elecciones en Melilla, se repiten, como sucedió en 1989. En aquella ocasión se daban vales de “borregos” a cambio del voto*. Melilla es un mercado persa en lo que hace referencia a las elecciones.

       Nota:https://elalminardemelilla.com/2011/06/16/1989-el-pp-celebro-la-repeticion-de-elecciones/ . EG (Elecciones Generales), EL (Elecciones Locales). Fuentes: INE y Junta Electoral Central.

 

 

 

 

Memoria e Historia en Melilla


                                  Virgilio Leret sigue esperando

          La Ley de Memoria Histórica fue aprobada por el Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero el 26 de diciembre de 2007. Desde entonces, y han pasado 12 años, los avances en Melilla han sido nulos, y ya no es cuestión de seguir esperando más tiempo. En nuestra ciudad, bajo el gobierno del Partido Popular no solo no se realizó ningún avance, sino que se produjeron tres clarísimos fraudes, como fueron la sustitución de la placa de homenaje a Franco en el pabellón militar de la calle Castillejos, el entierro subrepticio de los restos del golpista Sanjurjo en Melilla, y el traslado del espadón de la Cruz de los Caídos al cementerio público de la Purísima Concepción. Los dos primeros fraudes a la Ley fueron autorizados por el hoy diputado por Melilla Díaz de Otazu, el segundo por el anterior gobierno municipal. Es hora de corregir ya estos errores.

          Sanjurjo no puede ser exhumado de nuevo, pero tanto la placa falsa plaza de Franco como el espaldón de los Caídos sí pueden ser retirados de forma inmediata, a ser posible antes del próximo 2 de noviembre, cuando las autoridades civiles y militares acuden al cementerio de Melilla para rendir homenaje a los melillenses ilustres, y a los fallecidos en acontecimientos trágicos, como la explosión del polvorín de Cabrerizas, los fallecidos en el accidente aéreo de Pauknair, o la rotura del depósito de agua de Cabrerizas.

                                Virgilio Leret, gloria de la Aviación española

              En la parte trasera del panteón de Aviación del cementerio municipal, existe varias filas de nichos en donde están enterrados militares de aviación, fallecidos en diversas circunstancias, bien en accidentes aéreos en la bade de Hidros de Mar Chica, como caídos en combate de la aviación de Franco, como Jiménez Benamú. También existe un nicho anónimo, en donde quizá reposen los restos de Virgilio Leret, aún sin identificar. Hay otros muchos nichos vacíos, por lo que pedimos que en al menos alguno de ellos figuren los nombres de del comandante de Aviación Virgilio Leret y los alféreces de la Base del Atalayón que fueron ejecutados con él, Luis Calvo y Pedro del Pozo, en aplicación de las leyes de guerra, sin juicio alguno y sin posibilidad de defensa, en la madrugada del 18 de julio de 1936.

                La Ley de Memoria histórica fue aprobada hace ya 11 años, por lo que no entra dentro del periodo de 100 días de cortesía, y porque Pedro Sánchez es Presidente del Gobierno de España desde junio de 2018. Alguna vez hay que empezar a apostar por reivindicar la memoria de los represaliados por mantenerse en defensa de la legalidad del gobierno legítimo. También exigimos a la Comandancia de Melilla, que sustituya la placa del Manuel Romerales Quintero, y se haga constar su grado de Comandante General de Melilla, fusilado en cumplimiento de su deber. Esto no puede esperar más. El gobierno de Zapatero aprobó la Ley, pero le pasó el muerto (Franco) al siguiente gobierno, y todavía estamos con él a cuestas.

 

Nota: https://leymemoria.mjusticia.gob.es/cs/Satellite/LeyMemoria/es/memoria-historica-522007

17 de septiembre


 

Historias del 17 de septiembre

                       El Día de Melilla acabará con Melilla. Esta es la frase pronunciada por el oráculo y tiene una doble lectura, como todas las pronunciadas por los oráculos mas afamados de la antigüedad. La más evidente es que Melilla tendrá su día mientras esta exista, la otra es que el conflicto  sobre la conveniencia de la efeméride pueda acabar con los consensos y equilibrios que sostienen la ciudad.

                           En 1947, el franquismo organizó en Melilla unas jornadas sobre el 450 Aniversario de la conquista de la ciudad. Esa fue la primera vez que se conmemoró como tal, y se celebraron unas jornadas específicas con conferencias históricas, para asentar la efeméride de modo científico. No se averiguó mucho, pero quedó fijado el día 17 como fecha indubitable de la conquista.

                               En 1991, por exigencias del Partido Nacionalista de Amalio Jiménez, el alcalde Ignacio Velázquez lo instituyó como Día de Melilla. Ceuta hizo lo propio con su 2 de septiembre, en el que conmemora la conquista de la ciudad por Portugal. Ninguna otra Autonomía española celebra su día con este tipo de efemérides, aunque muchas ciudades españolas sí celebran sus días, con el de la fecha de la conquista de las mismas por parte de los ejércitos castellanos y/o cristianos. Solo Andalucía y por razones obvias, hace coincidir su Día con el del referéndum que proclamó su derecho a un estatuto de autonomía como nacionalidad histórica.

                               Ignacio Velázquez fue un alcalde muy controvertido, y muy partidario de los dobles gestos. Por un lado instituyó el Día de Melilla, pero también trasladó la estatua de Pedro de Estopiñán de la plaza de Carros, a la ciudad vieja, en la actual plaza de Estopiñán. Separaba así conquista y conmemoración, dejando los fastos musicales para el Auditórium Carvajal. Las turbulencias que se iniciaron en aquella época no parecen tener fin. La falsa paz de los últimos 20 años despliega ahora todo lo adormecido o amordazado.

                                Mustafa Aberchán en la plaza de Estopiñan

                  En septiembre de 1999, el último año del milenio, Mustafa Aberchán presidía la ciudad con los apoyos del GIL, PSOE y el PIM (Partido Independiente de Melilla) del expresidente Palacios. Por aquel entonces los titulares de algún medio bélico de comunicación se referían a él como “Hamed”, quitándole toda categoría institucional.

                ¿Qué pasó en aquel día de Melilla?. Nada, salvo lo habitual. Lo único que no hizo el entonces Presidente fue poner la corona de laurel a los pies del conquistador de la ciudad, pero que hicieron de motu propio los entonces líderes de la oposición. Todo lo demás se hizo de igual manera al que hoy lo vemos hoy en día y con la misma escasa presencia de público. La oposición (Velázquez e Imbroda) calificó como chabacanos los actos populares del día, que se llevaron a cabo en la marina seca del Puerto Deportivo.

           Cuando se está en el gobierno no pueden hacerse las mismas cosas que cuando se está en la posición, ni tampoco se puede seguir siendo la oposición del gobierno. Si se forma parte de un gobierno y se quiere cambiar el Día de Melilla, algo completamente legítimo, hay otros cauces además del de la algarada. Cambiar el día de conmemoración de la efeméride, precisa de la formación de una comisión de la Asamblea que anime a los ciudadanos a proponer alternativas sólidas y fundamentadas. Precisa de un debate, de un consenso y de una posterior aprobación en un Pleno. No hay otras vías.

           Melilla tiene otro posible día, con una clara vinculación a la Corona española, es el 7 de junio, aniversario de su incorporación al Reino de España. Hasta ese momento era solo una ciudad ducal. Es justificable que un diputado de la oposición se ausente de un acto institucional con el que no esté de acuerdo, pero cuando se forma parte de un gobierno, se está atado por la coherencia interna. Un gobierno tiene potestad y medios para cambiar cualquier cosa, incluso esta.

      Nota:https://elalminardemelilla.com/2011/06/07/7-de-junio-el-verdadero-dia-de-melilla/

 

 

Violencia contra las mujeres en España


                             La eugenesia social en el franquismo

         Lo que está más a la vista suele pasar desapercibido, pero también a veces sucede que hay voluntad de ocultar determinadas cosas. El franquismo no ha sido juzgado ni condenado en España y eso permite un gran campo de impunidad en la sociedad, en la política y en la memoria española. No se conoce todo lo que sucedió, y por tanto no hay modo de evaluar la magnitud del mal que supuso la tiranía de Franco.

      Ya no hay responsables vivos, pero debería abrirse una Comisión de la Verdad en España, y condenarse de manera oficial a Franco, a su régimen y a muchas de sus prácticas todavía silenciadas. La pretensión final debería ser resarcir de algún modo a las víctimas de abominables prácticas médicas y sociales, llevadas a cabo durante el régimen de Franco.

                                  Las Desterradas Hijas de Eva

          Este es el título de un libro de publicado en 2012, de la autora Consuelo García del Cid Guerra. Como suele suceder, levantó una gran polvareda en su momento, y los medios de comunicación y algunas redes sociales, se llenaron con testimonios de niñas y de adolescentes sometidas a prácticas malvadas para erradicar la tuberculosis, o para supuestamente amparar a mujeres adolescentes embarazadas. Pasados poco más de 5 años, queda muy poco de aquella ola esclarecedora. Ningún grupo político recogió en sus programas la necesidad y obligación de saber qué ocurrió en los preventorios y reformatorios franquistas.

                            Preventorio del Doctor Murillo (Guadarrama)

        Si un nombre merece ser conocido y pasar a la historia del Mal en España, es el Preventorio Doctor del Murillo en la sierra de Guadarrama. El Patronato Nacional Antituberculoso, creado en 1936, era un realidad una rama del amplio programa de eugenesia social de la dictadura de Franco. A este sistema de terror social llevaron a miles de niñas y de niños procedentes de las clases sociales más bajas, a todas las niñas y niños que quedaron en situación de desamparo tras la derrota del Gobierno de La República, deshechas sus familias y en absoluto estado de indefensión.  La infancia indefensa empezó a ser objeto de un programa de eugenesia social en versión española. Varias decenas de miles de niñas y niños fueron obligados a recibir tratamientos de enfermedades que no tenían entre 1945 y 1975.

         ¿Qué ocurrió en estos centros?. En las pocas decenas de testimonios recopilados por Consuelo García del Cid, en estos centros pasó de todo. Muchas niñas fueron objeto de malos tratos y de abusos sexuales, en una trato que de por sí puede calificarse de despiadado. Se produjeron muertes, suicidios y todo tipo de reacciones a las medicinas inyectadas a la fuerza. En este momento, pasados más de 40 años de la finalización de aquellos programas, no hay listas oficiales de todas las niñas y niños que fueron forzados a recibir esos tratamientos, ni de responsables, ni de nada. El preventorio es en la actualidad una residencia de ancianos.

                             Patronato de Protección de la Mujer

         El brazo ejecutor de estos programas era el Patronato de Protección de la Mujer, que en realidad era justo lo contrario de lo que su nombre indica. Era una entidad de terror y agresión contra las mujeres, cultivados desde los prejuicios políticos, religiosos y de clase. Las entidades colaboradoras eran las religiosas Trinitarias, Oblatas, Hermanas Terciarias Capuchinas, Buen Pastor y Adoratrices. La presidenta del Patronato era Carmen Polo de Franco.

          Todas estas instituciones públicas y religiosas dependían del Ministerio de Justicia de la época, y conformaron el mayor entramado de violencia institucional contra mujeres de la historia de España. Niñas violadas y abusadas en el entorno familiar, niñas en situación de desamparo que quedaban a merced de los pederastas y depravados sexuales, niñas y jóvenes prostituidas, que solo recibían atención por una sola razón: su embarazo. Lo que ocultaba todo era una amplia trama legal para desposeerlas de sus niñas. En los reformatorios recibían un trato durísimo y carcelario. En todo el tiempo no podían ponerse en contacto con sus familiares. En el caso de que los embarazos fuesen como consecuencia de violaciones en el ámbito familiar, jamás se saldaron con denuncia alguna. En casi todos los casos renunciaban a su bebés bajo durísimas presiones. Una vez desposeídas de sus hijos, eran expulsadas de inmediato. La complicidad con la Justicia franquista era absoluta.

           Ha desaparecido toda constancia documental y física de los reformatorios, como el María Goretti de Canillejas (Madrid), la Institución Juanacelli de Collado Villaba y la Maternidad de la Almudena de Madrid, también conocido como Peña Grande. En estos centros se producían igualmente suicidios, abusos sexuales, y muertes durante los partos.

           Uno de los nombres que merece pasar a la historia de la perversidad, es el reformatorio de Nuestra Señora del Pilar de  Las Cruzadas Evangélicas, en San Fernando de Henares (Madrid). En la actualidad es la sede de la Escuela Oficial de Idiomas, y nadie puede siquiera sospechar lo que ocurrió entre aquello muros.

                                  La destrucción de los archivos

          La destrucción de archivos está documentada en el libro: Las fosas del silencio, de Montse Armengou y Ricard Belis, editado por Televisió de Catalunya en 2004. En 1977, con probable origen en el Ministerio del Interior de Rodolfo Martín Villa, se cursó la orden de destrucción  de archivos de la Administración de la Dictadura. Los hornos ardieron durante días, quemando los archivos de Falange, de Justicia, de los Ministerios, de las prisiones, de los reformatorios, de los preventorios. No quedó prácticamente nada vinculado a la represión brutal de la dictadura de Franco, en ningún campo social, político o judicial. Se destruyeron hasta los registros de los cementerios. No quedó nada.

                          Adoratrices en Melilla y la iglesia maldita

           La autodemolición del edificio de la Feria de Muestras de Melilla, ha sacado a la luz por unos días, los restos escondidos y olvidados del primer convento de Religiosas Adoratrices de Melilla. Gracias a la colaboración de dos expertos en historias de la ciudad, hemos podido documentar que el lugar era conocido como “la iglesia maldita”. En otras ocasiones hemos escrito que a estas religiosas, que colaboraban con el Ministerio de Justicia de Franco en la tutela de adolescentes embarazadas y en mujeres víctimas de la prostitución, les fue mal en ese lugar y que fueron objeto de sucesos oscuros y de algunas profanaciones del templo, que sí fueron recogidas por la prensa de la época.

         Al parecer, según algunas fuentes consultadas, podría albergar un cementerio clandestino de mujeres víctimas de la prostitución o de abusos, muertas en diferentes circunstancias como las ya mencionadas. La existencia es posible porque los enterramientos en lugares sagrados, como iglesias o conventos eran posibles durante el Estado franquista. Dicen que ese fue el motivo por el que las Adoratrices decidieron salir de ese lugar en 1960, y posteriormente de Melilla a mitad de la década de 1970. ¿Quedó el cementerio olvidado, aparecerán restos humanos cuando se excave para la cimentación?. Todos los expertos consultados coinciden en señalar los enterramientos con anterioridad al fin del Protectorado en 1956, si bien alguno daba otros posibles emplazamientos.

                                 Comisión de la Verdad en España

             Entre 2004 y 2011, el Partido Socialista de Rodríguez Zapatero dispuso de dos mayorías de 164 y 169 escaños.  Entre los muchos avances sociales que se plasmaron en las leyes de Igualdad de Género, de Memoria Histórica, de Violencia contra la Mujer, siempre se echó en falta el haber propiciado un avance definitivo en una Comisión de la Verdad en España, con una condena formal del franquismo, dotando de fondos a la investigación histórica sobre la represión y las maldades del Régimen de Franco. Hay que dar un tratamiento legal al régimen franquista similar al que tiene el nazismo en Alemania, o el estalinismo en Rusia. La defensa del franquismo debería ser imposible y estar penada por ley.

            España sigue necesitando un programa de desfranquistización, pero para ello es necesaria una Comisión de la Verdad. Que todos sus hechos sean conocidos, con registros y listados de víctimas y posibles indemnizaciones.

         Nota:https://www.elblog.info/preventorio-doctor-murillo-de-guadarrama/

 

 

 

 

Con el cuento en la mano


Elogio y reivindicación de una mujer cuentacuentos

           Una mujer cuentacuentos, Elvira Molina, estuvo inmensa narrando unos cuentos en la calle el pasado 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer. Eran cuentos que invertían los roles y por primera vez las “palabrotas” se ponía en los labios de una mujer. Claro que para eso tendríamos que admitir que verbos y sustantivos admitidos por la Real Academia de la Lengua, como masturbar, clítoris o follar, son palabrotas y no palabras comunes de uso habitual entre los hombres.
Esta es una de las cuestiones claves en todo este asunto, aparte de los celos personales y cuestiones de protagonismo político y personal que parecen subyacer por debajo de toda esta política. Entre ese 8 de marzo y el día de hoy, hemos perdido a Elvira Molina como parte de la intelectualidad melillense. Era y es profesora universitaria y maestra de primaria, pero a partir de ahora será en Granada en donde desarrolle su actividad docente o educativa. En el último momento ha sido objeto del asalto del de la Melilla más pacata e hipócrita, que ha utilizado y deformado la lectura de unos cuentos reivindicativos, como parte de una campaña de intereses más bajos. Han apelado a la decencia y a la moral pública (las mismas que no respetan para otras cosas), para intentar empañar una jornada que sorprendió por su extraordinaria asistencia, su frescura y su mezcla espontánea.
Aquí da la sensación de que los que inician la crítica por el supuesto escándalo, no estuvieron en ningún momento en la calle durante el desarrollo de la jornada. El cuento del que ahora mostramos y compartimos el texto, no tiene nada de lo que se dice en los mentideros (nunca mejor nombrados) Es real como la vida misma.
CUENTOS PARA MUJERES LIBRES
Érase una vez… ¡Qué coño, hoy!
…Una princesa… ¡qué coño, una guerrera!
…Que era bella, dulce, educada, generosa y muy, muy buena… ¡Qué coño! Era valiente,
independiente, lista, intrépida, atrevida, aventurera, perspicaz, luchadora y muy, muy
cachonda
…Que esperaba un príncipe… ¡qué coño, no esperaba a nadie! La guerrera tenía cosas
más importantes que hacer, entre otras reconquistar el terreno que le habían arrebatado
esa saga de príncipes sapo, de príncipes bestias, de príncipes necrófilos que se habían
dedicado a colarse por las ventanas, a trepar por sus trenzas. Príncipes desmemoriados,
coñazo de príncipes… ¡qué coño coñazo, pollazo! Pollazo de príncipes que aparecían de
la nada para salvarlas sin que nadie se lo hubiera pedido.
…Una guerrera que hablaba con ratoncitos y pajaritos… ¡qué coño! Hablaba con sus
amigas, otras guerreras que, como ella, no esperaban la aprobación de madrastras hijas
de putero ni de hermanastras envidiosas ni de padres ausentes. Porque las guerreras se
ayudaban entre ellas, tenían planes, sueños y luchaban contra su verdadero enemigo…
¡la envidiosa mujer que codiciaba su belleza!… ¡pero qué coño de mujer envidiosa!
¡luchaban contra el patriarcado!
… La guerrera soñaba con el amor verdadero… Bueno, cuando se aburría, porque lo que
de verdad le quitaba el sueño era recorrer el mundo entero, conocer los lugares más
recónditos, también dentro de sí misma. Y mientras, entre tanto explorar y explorar, se
exploraba y se lo pasaba teta teniendo orgasmos a solas, con guerreros, con guerreras,
con ambos, con quien le salía del coño.
…Por el camino, hay que reconocerlo, se encontró con fraudes, con príncipes que
intentaron meterle un zapato de cristal y convertirla en princesa, con alguna que otra
bestia, con algún que otro traumatizado. Pero la guerrera sabe que ella no tiene el deber
de salvar a nadie. A todos ellos les mando al psicólogo a que se curaran y se pagaran
sus traumas solitos y a que les cuidaran su madre…¡qué coño, mejor su padre!
Si alguien la trataba mal, ‘ciao pescao’. Si alguien le chantajeaba se lo pasaba por el arco
del triunfo. Sus hermanas guerreras le habían contado historias de ese amor tóxico que
podría esclavizarla si no era rápida en la huida. Huye, guerrera, huye. Recuerda que una
retirada a tiempo es una victoria.
Y colorín colorado… una mierda, que el cuento no se ha acabado. Porque la guerrera, estudió, viajó, trabajó en lo que le dio la gana y sobre todo, amó y se folló a quien le salió del mismísimo. Y no comió perdices con ningún príncipe. Se buscó un guerrero que le comiera bien el coño. Por los siglos de los siglos, Amén. Palabra de Diosa.
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