El fascismo fue derrotado, muerto y sepultado en 1945. El ideal comunista y los países socialistas sucumbieron gradualmente a partir del 9 de noviembre 1989, con la caída del Muro de Berlín. La república socialista de Rumanía fue derrocada en Navidad de 1989. Polonia, se liberó del yugo socialista en la misma Navidad, pero un año más tarde. En 1991 desapareció la Unión Soviética y con ella todo el Bloque del Este. En 2026, no es sano enarbolar estas ideologías caídas y derrotadas, o buscar su evolución y pervivencia política. No es posible rehabilitar ese mundo pasado. en ninguno de los dos sentidos. Aquellos mundos se enfrentaron y se aniquilaron, en distintas formas y momentos, con mayor o menor virulencia. Lo que queda son tiranías, dictaduras, casi caricaturas, si no fuese por los sufrimientos que causan. Hay movimientos neos, asimilables a uno y otro extremos, igual de peligrosos, porque lo que pulverizan son las democracias. Las democracias tienen una defensa complicada, porque no pueden defenderse de cualquier forma.

Esa la gran desventaja frente a tiranías y populismos. Resulta muy difícil defender a las Democracias y a las poblaciones, en los tiempos actuales. ¿Cómo defender a la Democracia frente a los asaltos organizados? Sobre todo, en un entorno en el que se gobierna mediante el miedo, el miedo a los bárbaros en general, y en esta categoría genérica puede entrar cualquier cosa que creamos o pensemos. Eso sí, estarán siempre en el lado de enfrente. Y sin embargo, hay bárbaros perfectamente identificables. Existen, están ahí y van a por todo. El problema es que nadie ve lo mismo que el otro. Cada grupo tiene solo sus pensamientos y recuerdos, y no acepta los de nadie más. Se vocean las ideas, pero no se confrontan, solo se reafirman. Salir de ahí es perderse en la nada, en el desierto de Juan, el Bautista.

La Democracia solo se defiende con más democracia. Con transparencia sobre los actos administrativos, con igualdad de oportunidades, con el reparto justo de la «riqueza disponible» y generada por la actividad económica, y la que proviene de los impuestos, porque el dinero público es en realidad, nuestros impuestos. Aquí es indispensable la lucha contra la corrupción, el mal sistémico que sangra el Estado común. La criterio de responsabilidad frente al error político debe ser una exigencia sin excepciones. Pero no el concepto de democracia que viene desde arriba y que nos dosifican. Hemos quedado reducidos a la campaña de votaciones, una vez cada 4 años, sin control sobre el resto de las cosas que nos afectan a lo lo largo de la vida (vivienda, trabajo, educación, sanidad, salarios, pensiones), y a lo que se decide en los «partidos», sobre los que tampoco hay control posible. Y este es el debate de siempre. El discurso de la Casta ha quedado evaporado, y salvo excepciones con apenas repercusiones y extensión social, la alternativa ha quedado en estado residual. La casta es como la lava, se extiende y va generando cada vez más edificio volcánico inamovible. La autogeneración y consolidación de capas, detiene al más dinámico de todos los fenómenos geológicos.

George Orwell y Granja Animal

George Orwell escribió Animal Farm (Granja Animal) en 1943, pero no pudo verla publicada nunca. Hasta 1953 vivía Stalin, contra quien iba dirigida la parábola, y su publicación era imposible. Después, el miedo a la URSS hizo que la censura se prolongara hasta 1971, un año después de que Suecia concediera el premio Nobel a Alexander Solzhenitsyn. En esa fecha vivíamos cercados por la mentira de Franco y la de la URSS. Pese a todo, y en un tambor de detergente Dixan, obtuvimos un ejemplar de la novela del Nobel ruso: Un día en la vida de Iván Denisovich. Había algo inquietante en ella, pese a la condena unánime de todos los comunistas occidentales. Lo que contaba resultado demasiado nítido, veraz, como para ser mentira. En aquel momento en España no se sabía nada de lo ocurrido en los campos nazis, ni en los propios. En realidad, todo comenzó a saberse bien tras la caída del Telón de Acero, en 1991. Solo a partir de ahí supimos todo. No era lo mismo uno que otro, pero si equivalente. Y todo era igualmente espantoso. Nada de todo eso era, ni es asumible.

Orwell vino a España, a combatir en el sector gubernamental, y se fue en 1938, sospechando algo, partiendo desde el irrenunciable punto, de que vino a combatir contra el fascismo, que se abría paso en España, pero se dio cuenta de cosas y acabó repudiando al comunismo estalinista, que no era democracia, aunque lo fuese la República. Lo que importa es el contenido y el fondo del Estado, y en segundo plano está la forma, porque también existen las repúblicas tiránicas. El contenido y el concepto es la democracia. Eso es lo irrenunciable. En 1920, un irreprochable Fernández de los Ríos, viajó a la Rusia de los Soviets y se dio cuenta de que «dictadura del proletariado» y democracia popular eran incompatibles. En mundo que no fuese el actual, no haría falta reiterar que nada que venga del fascismo es siquiera de digno de ser tenido en cuenta.

Aun así, y aunque los términos estén en boca de todos, no parecen existir socialcomunistas y/o fascistas en España. Movimientos «neo» sí, y muy preocupantes. Y mucha intolerancia, agresividad verbal y callejera, y violencia frente a los más vulnerables, frente a los diferentes, frente a los que no quieren clasificarse. Existe mucho fanatismo. Hay odio social e intolerancia multivectorial. Y todo esto es muy preocupante, y también que lejos de atenuar estas tendencias, parecen estimularse.

El Alminar se originó en 2011, en medio de las elecciones Municipales, y también nos alcanzaron las Generales del ya infausto Rodríguez Zapatero en noviembre. Y luego llegó el demonio Montoro, terrorífico donde los haya. En 15 años nos ha decepcionado casi todo lo visto. Los bárbaros esperan fuera, pero algunos también estaban dentro. ¿Cómo salvarse en esta ocasión? En el pasado lo expresamos porque todo parecía más claro. Ahora ni siquiera puede mencionarse. Lo que puede acabar con nosotros nos espera en ambos lados. Habría que cribar, elegir en libertad y con discernimiento.

Necesitaríamos listas abiertas. Otras posibilidades y modos de elegir. En Melilla es 1-1-1. Nadie ha pedido perdón por los errores cometidos. Nadie siente la necesidad de rectificar. Todo es el uno contra el otro y no hay otras opciones. Empezamos a contemplar la posibilidad de que todos los datos con los que contamos encima de la mesa, no sean ciertos ninguno, salvo unos pocos. Ahora votaremos a ciegas, aunque veamos, y sin oír, aunque escuchemos. En un libro perdido de Giscard d’Estaing, titulado Democracia, anotamos esto: «Democracia no es revestir un sistema social centralizador de una superestructura política de apariencia pluralista. Es extender en profundidad la exigencia pluralista a toda la sociedad», a lo que añadimos «sin modificar al gusto o la necesidad temporal, el marco, o sea, el contendido constitucional.

La receta es democracia, más democracia; más transparente, más visible, y accesible. Y no ver a los mismos haciendo lo mismo, y lo que ya sabemos que han hecho. No era lo que esperábamos.