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Mujeres en las calles, con voz y voto

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Manifestación 8M
Plataforma 25N
Mujeres
Elvira Molina, cuentacuentos
Lectura del Manifiesto
Final de la jornada

                         Día Internacional de la Mujer en Melilla

                                 
Mujeres en las calles, desde las primeras horas de la mañana, de todas las condiciones sociales y procedencias. Mujeres de todas las edades, trabajadoras, desempleadas, madres de familia, estudiantes, hijas, abuelas. Las mujeres agrupadas como clase, frente a la agresión sistémica.
Es el Día Internacional de la Mujer. En un ambiente festivo, reivindicativo, solidario. Sin feminismo no se hubiesen abierto las puertas a la igualdad, sin marxismo no hubiese habido derechos de los trabajadores. Ese es el origen aunque ahora el neoliberalismo reniegue de todo e intente establecer caminos diferentes. Todo lo que no sea proseguir en este camino, supondrá una regresión en los derechos y en los conceptos.
El Patriarcado se defiende, porque un modelo igualitario supondría acabar con el sistema actual de dominio. Para ello siempre encuentra colaboraciones en viejos partidos, como el PP, para sus postulados patriarcales, o en otros nuevos, como Ciudadanos. Cuando estos modelos no le garantizan la hegemonía crea otros nuevos, como Vox, que conforma un modelo político altamente regresivo.
Llegan tiempos y citas electorales. El peligro de dormirse en los laureles y acomodarse en el Poder (Andalucía) trae como consecuencia que los movimientos y partidos neoliberales se introduzcan entre las grietas y contradicciones de la sociedad, y se hagan con gobiernos autonómicos, municipales, o incluso el del Estado, pero para cambiar las formas consensuadas a lo largo de cuatro décadas. Ese el peligro que acecha: la pretensión de conquistar el Poder desde la Democracia, para eliminar conquistas sociales, provocar regresiones, o mermar el Estado de las Autonomías.
Siempre existirán pobres, desfavorecidos, desigualdades que eliminar o corregir. Por ello serán siempre necesarias estructuras sociales de protección, sindicatos de clase, no gremiales, y movimientos políticos alternativos, que deben adaptarse de modo continuo a los nuevos tiempos.
En Melilla hay una especificidad que señalar y destacar y es la incorporación de las mujeres musulmanas a la lucha por los derechos e igualdad de las mujeres. Mujeres musulmanas con hiyab, con pañuelo tradicional o sin él. En esto nuestra ciudad sí es vanguardia. Resulta paradójico que las mujeres de los tres partidos de la nueva derecha se auto excluyan de una jornada de reivindicación colectiva, y sí participe desde hace años Coalición por Melilla, partido al que acusan de querer imponer una sociedad medieval, mientras la tríada de PP, Vox y Cs, califican al intento de resurgimiento del centro derecha con el término de «reconquista», que es claramente un arcaísmo. Son las paradojas de estos tiempos extraños.

Agua

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Las Adelfas, 2019
Embalse de las Adelfas, 2013
Las Adelfas, 2014
Las Adelfas, 2015
Las Adelfas, 2018
El fondo del embalse

             Cuando una sola palabra lo es todo. Quizá sea el título más corto de toda la historia del Alminar en sus más de 2100 artículos. La mezcla de la palabra y la imagen para que cada cual vea por sí mismo. No creer hasta ver y aun viendo seguir sin creerlo, pero esto ya sería la obstinación. ¿Qué ocurre con el agua en Melilla?.

                    La lectura atenta del último comunicado de Guelaya-Ecologistas en Acción, pone los acentos sobre la gestión del agua, que corresponde por completo a la Ciudad Autónoma de Melilla y a su Consejería de Medio Ambiente. Son ellos los responsables únicos y últimos de todo lo relacionado con el agua en la ciudad. El comunicado deja claro que el último ciclo de planificación aprobado es el de 2016-2021, por lo que no ha influido en nada el cambio de gobierno. Cualquier problema detectado ahora debería haber sido previsto por el Gobierno Autonómico, que es el mismo desde el año 2000.

                 Guelaya califica en su comunicado como «bajeza», el que desde la Consejería de Medio Ambiente se lanzara el mensaje de que la ciudad podría quedarse sin suministro de agua a partir del 7 de junio: Si la ciudad tenía conocimiento de que no se bombeaba agua desde el río de Oro hasta el embalse de las Adelfas desde hace meses porque no estaban operativas las bombas, ¿que ha hecho para resolver el problema?. La respuesta es nada. ¿Por qué no se escoge la fecha del 26 de mayo para iniciar el corte de agua?

                No existe la gestión ni la planificación, ni tampoco la vigilancia sobre lo planificado en el Plan. Aludir ahora a la falta del cuarto módulo es solo una huida hacia adelante por parte de la Administración competente en el tema del agua, esto es, la Autonómica.

                  Este gobierno lleva mucho tiempo tras la idea de cerrar las fuentes de agua de los barrios, las tradicionales ( Trara y Cuatro Caños), y las de ósmosis inversa, pero no puede porque la calidad del agua en los hogares es pésima para el consumo, como también sugiere Guelaya: «No negamos que el agua de Melilla sea potable, pero la población no la bebe de forma generalizada. Eso provoca visitas a las fuentes y consecuencias económicas para el bolsillo de los particulares, aumenta las cantidades de plásticos (botellas y garrafas de agua) por las que debemos pagar en la incineradora, y las depuradoras de ósmosis en casas aumentan el consumo por el rechazo de agua».

                La otra cuestión sería la del excesivo gasto de agua en Melilla. Sin embargo aquí surge una triple incógnita. ¿Se puede atribuir ese exceso a los hogares o es una política de despilfarro de agua, a la que habría que añadir el de las fugas y las pérdidas generalizadas de la red? ¿Cuá es la razón de que Melilla triplique la media de gasto nacional de agua?

           El pantano de Las Adelfas es solo una reserva estratégica. Aun así la visión actual es la de sequedad casi absoluta, comparado con el pasado mes de julio. Lo habíamos visto más lleno en otras ocasiones, pero nunca tan vacío.

Nota:https://guelayaecologistasenaccion.com/tag/planta-desalinizadora-de-melilla/

 

Cuestiones de salud

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Escáner de Mariano Remartínez
Tomógrafo One Aquillion
Resonancia magnética cerrada
San Pancracio

                                El escáner de Remartínez prorroga su actividad

              Camilo José Cela hizo popular el lema de que «en España quien resiste vence», tomado ahora por el Presidente del Gobierno Pedro Sánchez en su Manual de Resistencia. En mayo de 2011, en los primeros días del Alminar de Melilla ya proclamábamos «La voluntad de resisitir», como condición indispensable para tener al menos la posibilidad de  vencer. Algo parecido le ocurrió al conquistador de México Hernán Cortés, en su célebre Noche Triste, que abrió el camino a la gran victoria de Tenochtitlán, y de la que también hemos escrito en El Alminar.

                  Los ejemplos de resistencias que culminaron en ulteriores victorias jalonan la historia universal. Algo así le sucedió en la primera quincena de enero al radiólogo melillense Mariano Remartínez, quien nos comunicaba el cierre de su clínica de Tomografía Computerizada, conocida popularmente como «el scáner». El final estaba concertado para el pasado día 28 de febrero, y los acuerdos con el grupo de análisis clínicos Echevarne prácticamente ultimados. Después de más de medio siglo en el ejercicio de la profesión médica, el resultado parecía una salida honrosa para el octogenario doctor melillense, aunque el resultado fuese malo para Melilla, pues se perdían los mejores equipos diagnósticos existentes en la ciudad. Todavía queda un largo trecho para la inauguración del nuevo hospital, cuyas obras estuvieron paralizadas durante los siete años de gobierno de Mariano Rajoy (2011-2018).

                            ¿Qué ha ocurrido  para que la situación se invierta?

                   El artículo publicado el pasado 19 de enero en este blog fue leído por 6700 personas, y recorrió como un rayo todas las redes sociales multiplicando su efecto. La sociedad melillense salió de su letargo y apoyó de un modo claro a los radiólogos Remartínez, únicos ejercientes en Melilla. Ante el apoyo recibido decidieron replantearse la situación y buscar una vía de salvación, para mantener los equipos diagnósticos en Melilla. Un nuevo estudio de viabilidad, con reducción de costes de explotación, y los inevitables recortes de personal, permiten mantener la actual situación, al menos a lo largo de todo el año 2019. Esta es la consecuencia de dos años de acoso por parte de la anterior dirección del INGESA, que llegó a revocar el resultado del último concurso público, que todavía está pendiente de resolverse en los tribunales de lo contencioso-administrativo.

        Nuestra contribución fue solo la de encender una pequeña linterna, eso sí, dentro de una cueva de murciélagos. El ruido que se produce es ensordecedor y el alboroto indescriptible, pues si a algo teme el murciélago es a la luz. Esta ha sido la situación de la sanidad en Melilla en los últimos 7 años, llena de maniobras orquestales en la oscuridad. En algún momento del septenio cayó la opción de poder escoger entre un segundo especialista, en el concierto de MUFACE con las compañías de prestación de servicios médicos, y esta entidad dejó de vigilar la obligatoriedad de la presencia continuada de los especialistas en la ciudad, y no solo las consultas de uno o dos días al mes.

         La situación sanitaria de Melilla sigue estando bajo mínimos, con todos los servicios saturados, desde la atención primaria hasta el propio hospital comarcal. La decisión de mantener abierta esta clínica supone un alivio, porque ya había cundido la alarma social ante su posible cierre. Un diagnóstico certero, con medios adecuados, puede evitar enfermedades, tratamientos largos y costosos, y salvar muchas vidas.  Esta es una de las cuestiones más serias que penden sobre la cabeza de los melillenses.

 

Notas:https://elalminardemelilla.com/2011/05/12/la-voluntad-de-resistir/; https://elalminardemelilla.com/2017/07/03/la-situacion-sanitaria-de-melilla/

El carnaval concentrado

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La carroza griega
El cañón
La última sardina
El fuego devorador
Carroza del diablo, 2015

               El carnaval de Melilla tal cual empieza acaba. Final y principio se desarrollan en en un espacio que no dura más de 24 horas. Es un carnaval concentrado o «avecrem».  Asfixiado por un exceso de control sobre las escasas comparsas, sobre las chirigotas, sobre las letras satíricas, e incluso sobre los concursos de disfraces, no dejaron espacio alguno para lo que significa o supone la esencia del carnaval. Transgresiones estéticas en las formas y descarnada crítica contra el poder.

                Sin embargo, en «ciudad censura» la más leve crítica ya es considerada un mundo, una revolución insoportable. Todo se controla, de principio a fin, incluida la cabalgata. ¿Alguien podría imaginarse un chanza contra el poder del «faraón y su corte» recorriendo las principales calles de la ciudad, o la quema junto a la lúgubre sardina de una efigie de  Keops?. No, imposible. En Melilla se controla hasta el asado de la triste sardina, porque al hacerse junto al Palacio de la Asamblea, podrían surgir tentaciones revolucionarias. Por mucho menos se inició la Revolución Francesa.

                       El carnaval es una molestia más que hay que quitarse de encima cuento antes. Además, el neo cristianismo preconciliar lo considera una fiesta de inspiración diabólica, al igual que Halloween y no participa en ella, ni siquiera en los colegios. En la ciudad de las religiones, ninguna otra toma parte en esta fiesta, que queda reducida a una reminiscencia pagana, o de los sin fe. Como si el diablo no tuviera cosas más serias de las que preocuparse. Aun así, esta fue la cabalgata más larga de los últimos tiempos, con una temperatura primaveral y sin ausencia de viento. En la cabalgata estaban tristes hasta las maniquíes de la carroza griega. Y sin embargo no apareció la carroza del diablo, que era un logro estético de los últimos años.

                              Con el sardinazo se quemaron los últimos cartuchos del poder reinante, que pronto vivirá también la última semana santa. El tiempo que viene va a ser muy distinto. Desaparecerá la mayoría omnímoda y con ella el viejo poder, que se ha mantenido al menos una legislatura más de los deseable. El tiempo de la renovación alcanzará a todos, incluso a aquellos que se resistan a ello. Esto ha acabado.

Encuentros políticos en la avenida

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Ministro del Interior y Delegada del Gobierno
Encuentro con Gloria Rojas
La frontera

                           Visita del ministro del Interior Fernando Grande-Marlaska

                   Fernando Grande-Marlaska, ministro del Interior, ha llegado hoy a la ciudad para intentar dar con una solución adecuada a la Valla de Melilla. No es que vaya a encontrar una solución al problema de la inmigración, porque no existe, sino a buscar una alternativa  técnica a las concertinas, que resultan lesivas para la integridad corporal, y cuyo uso se está extendiendo al ámbito civil.

          El fenómeno de la inmigración es siempre utilizado como ariete político contra el gobierno de turno, y también como medio de agitación de masas. Al estar regida la ciudad por la derecha desde 1991, la agitación fronteriza solo reaparece cuando el gobierno de Madrid está presidido por un socialista. En estos últimos 8 meses ha reaparecido el problema fronterizo, el de los menores marroquíes ambulantes,  el de los transportes y hasta el de la desaladora, cuando toda Melilla sabe que en los 7 años de gobierno de Mariano Rajoy no existieron (8 meses frente a 84), e incluso teníamos el puerto ampliado.

                                             Vivir con los tiempos

               Frente a cualquier avance social y político, siempre surge un fuerte movimiento de oposición, o reacción contraria. Es lo que en la terminología clásica se conoce como reaccionario.  La ley de Igualdad de Género, la de Memoria histórica, la de Violencia contra las mujeres, no son leyes ideológicas, como las denominan movimientos políticos reaccionarios, sino adaptaciones a los tiempos actuales y a la nueva realidad social. Los intentos de retorno al pasado no sirven para nada, porque el pasado no vuelve. Pueden, eso sí, provocarse regresiones políticas y esto se está viendo en otros países europeos e incluso del mundo,

              Es preocupante que el Partido Popular, ahora bajo la influencia de la fundación FAES (análisis y estudios sociales) de José Mª Aznar, muestre ahora una clara tendencia a la regresión política, bajo la presión de VOX, claramente situado en la ultraderecha. La crispación se ha asentado en el panorama político español en los últimos tiempos, y ya solo se aclarará el próximo 28 de abril, fecha de las próximas elecciones generales.

                                        Encuentro en la avenida

             En una mañana muy soleada y casi primaveral, el ministro del Interior Fernando Grande-Marlaska, acompañado por la Delegada del Gobierno Sabrina Moh (primera mujer en ocupar este cargo), se encontraron con la secretaria general de los socialistas melillenses, Gloria Rojas, que los esperaba a la altura de la plaza Menéndez Pelayo.

             El voto es libre pero también responsable. En las democracias plenas, como la española, el voto es algo que no puede ser controlado. Se es libre para votar por el modelo de sociedad que uno prefiere, pero también para el que quiere para los demás. Se es responsable de lo que suceda al día siguiente de haber votado. Ha costado 7 años poner fin al la era de Mariano Rajoy.

                 El encuentro del Alminar con el ministro del Interior ha sido casual, porque ningún medio de comunicación ofrecía hoy este titular en portada: «Hoy nos visita el Ministro del Interior». Estos son los tiempos y los modelos de la censura y del engaño.

Las apariciones de Santiago

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Puerta y túnel de Santa Ana
Imagen de Santiago apostol
Puerta de Santiago
Capilla de Santiago
San Millán, Segovia. Bóveda califal
Hornacina de Santiago desaparecido

          Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y Salomé (Iacobos en griego) se apareció a los cristianos en trances difíciles y desaparece en Melilla desde hace un año. Las misteriosas apariciones y desapariciones de la figura del santo en la capilla que lleva su nombre, está provocando extrañeza y comentarios en los visitantes de la Villa vieja.
La situación de esta nervadura decorativa de estilo gótico sobre la embocadura del túnel y puerta de Santa Ana y tras el emplazamiento de la Avanzadilla, divide a los estudiosos que han dedicado sus estudios a las fortificaciones de Melilla (Bravo Nieto y Rodríguez Puget). ¿Quién la edificó y porqué?, no es algo que pueda tener una explicación definitiva, habida cuenta de que la puerta nueva o de Santiago está algo más allá, sobre el foso homónimo, en parte natural y de fábrica. Terremotos, derrumbes naturales y por motivos bélicos, han transformado continuamente el aspecto físico de la ciudad emergida sobre el peñón rocoso. El poco cuidado de las rehabilitaciones realizadas a partir de 1970, más centradas en el aspecto estético que en el histórico, han eliminado cualquier vestigio original. Todo está reconstruido, transformado, reutilizado, pero con un sentido. La llamada capilla de Santiago, cuya situación original pudo no ser esa, recuerda también a las bóvedas califales, realizadas por artesanos mudéjares en iglesias cristianas.
Santiago era invocado con fines de protección en el año mil, frente al adversario musulmán. Antes de que existieran las palabras actuales, como la referida, había que nombrar las cosas de otro modo. Agar era la esclava de Abraham, madre de Ismael, de cuyos descendientes se forjó el islam, pero como la palabra no existía en aquellos siglos, se les denominaba como agarenos o ismaelitas. Por tanto, los nombres se colocan con varios fines, uno de ellos como protección. En la Melilla de 1500, más allá de los límites de la puerta de Santiago, solo se encontraba el campo exterior o enemigo. Sería pues lógico que alguien que atravesase esa puerta, invocase la protección del apóstol, uno de los más cercanos al propio Cristo. Los nombres también se utilizan para esconder o para sustituir. Los más utilizados para sustituir a los anteriores lugares de culto musulmanes fueron San Miguel o Santiago y Encarnación para las catedrales e iglesias principales.
En la década de 1970, siendo alcalde Mir Berlanga, se rehabilitó la capilla de Santiago bajo la bóveda decorativa de estilo gótico, aunque su construcción fuera en pleno Renacimiento. Se instaló una pequeña hornacina, un suelo decorativo que reproduce la nervadura y algunos otros elementos. Sin embargo, la pequeña imagen del apóstol, suele mostrarse y luego desaparecer, desde hace un año. Melilla es una ciudad en donde no se comunica nada, ni se da noticia alguna sobre qué se hace en las obras relacionadas con la cultura común. Es la gente interesada por su ciudad, la que está atenta a todo y da la voz de aviso. La primera desaparición data de septiembre del año pasado, la última del presente mes.
La hornacina estaba pintada de color azul el año pasado y fue abierta para limpiar los cristales. La imagen puede haber sido retirada por parecidas razones, o por preservarla, dada la inseguridad que suele haber en la zona, tanto por el día como por la noche. Quizá también pueda ser que Santiago está ya desubicado en Melilla.

Irán, la modernidad desordenada

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Alí Khamenehi, Guia Supremo de irán
Hassan Rouhani, Presidente de Irán
Santuario sagrado de Mashhad
Massoumeh Ebtekar, Vicepresidenta de Irán
Urmia, Azerbaiyán iraní
Mujeres iraníes
Mashhad
Mujeres y hombres en las mezquitas shiíes

        Nadie quiere en Irán un retorno al pasado. La dictadura del Sha de Persia, Reza Pahlevi, no es añorada por nadie. Algo distinto es que las generaciones jóvenes empujen hacia reformas modernizadoras de la Revolución Iraní. La necesidad de adaptación a los tiempos, sigue siendo el reto de los clérigos iraníes, en lo que puede considerarse una de las sociedades más modernas y consolidadas del mundo musulmán, además de Turquía, Marruecos. El presente 1 de febrero de 2019, se cumplen 40 años desde la llegada al suelo iraní del Imán Jomeini procedente de Francia, en lo que se considera el día del triunfo de la revolución islámica.

            Ni el Sha representaba modernidad alguna, ni los clérigos shiíes representan la vuelta al tradicionalismo, según narra Mª Jesús Merinero Martín en Irán, hacia un desorden prometedor, 2001. Los/as iraníes se muestran muy orgullosos de su identidad cultural, histórica y religiosa, que les diferencia de cualquier otro Estado musulmán. Pese a la distorsionada imagen de la realidad que se ofrece en Occidente, es claro que la sociedad iraní se encuentra muy por encima en desarrollo colectivo, que la mayor parte de los Estados árabes o musulmanes con los que se la compare, especialmente todos los de la península Arábiga. Evidentemente es un Estado religioso, pues se llama República Islámica de Irán, pero fue establecida tras una revolución popular y social, y de un modo no violento; sin necesidad de golpe de estado o apoyo militar. Las mujeres se encuentran presentes en todos los sectores sociales y laborales, e incluso el índice de universitarias es uno de los más altos de los países de su entorno.

             El Shiísmo representa para el mundo musulmán lo mismo que los ortodoxos para el mundo cristiano. Los peores enemigos de Irán están en algunos países del Golfo Pérsico, especialmente Arabia Saudí. Hay que situar a Irán en su contexto cultural y geográfico, habida cuenta de que lo que no puede ser puesto en cuestión en ningún país musulmán, es la preponderancia del hecho religioso. ¿Qué queda de Iraq, su antaño rival, o de Siria, su tradicional aliado?. Nada en ambos casos.

                                   Irán frente al aislamiento político

            Después de lo sucedido en 2001 en Iraq, en donde quedó acreditado que el tirano Saddam Hussein (antaño gendarme de Occidente) no solo no poseía armas de destrucción masiva, sino que además carecía de capacidad logística para lanzarlas; nadie puede creer hoy en día que Irán esté desarrollando un programa nuclear militar, en las mismas narices de Israel y de Estados Unidos. Entre otras cosas porque las sanciones económicas impuestas por EEUU, impiden el acceso a la tecnología militar de última generación, algo indispensable para el desarrollo de ese tipo de armas.

          A diferencia de Saddam, que amenazó al mundo entero con «La madre de todas las batallas», o atacando Israel con sus destartalados misiles Scud, los dirigentes iraníes están demostrando una buena inteligencia política, no dando paso alguno que pudiera hacer sospechar que caminan en la dirección de desarrollar un programa armamentístico nuclear. Tampoco responden a provocaciones militares, ni realizan acciones que pudieran justificar una represalia. En este mundo todavía es importante aparentar que se tiene razón, y se necesita justificar ante el resto de países cierto tipo de acciones militares. Sin embargo, la situación de aislamiento es muy dura, tanto, que tener algún contacto con Irán, o tener el pasaporte sellado en sus fronteras, puede acarrear problemas para entrar en algunos otros países del mundo.

            Aun así, la sociedad iraní vive en un estado de depresión y ansiedad constante, pese a la juventud de su población. El acoso y el aislamiento hacen mella y crece la sensación de que en última instancia no importará nada el que se cumplan los tratados internacionales, como el Tratado Nuclear (Plan Internacional de Acción Conjunta) que ha sido revocado unilateralmente por Estados Unidos. Las últimas sanciones económicas y la prohibición de comerciar con el petróleo iraní han estado vigentes entres 2006 y 2018. Un iraní se preguntaba en las redes: ¿Crees que el boicot estadounidense no tiene efecto en la sangre de los jóvenes?.

                                         El shiísmo frente a la universalidad sunní

          En las mezquitas iraníes hombres y mujeres rezan juntos, no hay separación física de los fieles. Los estudios coránicos sí están reservados a los hombres, pero esto también sucede en el judaísmo y en el cristianismo. El shiísmo se circunscribe a su marco geográfico e histórico y no es expansionista. En la ciudad santuario de Mashhad tienen la expresión máxima de la fe Shií y equivaldría a Roma, Jerusalem o incluso La Meca. La suntuosa mezquita del Iman Reza es la más grande del mundo, y permanece encendida desde la caída de la luz solar. En un centro de peregrinación de primer orden para los fieles shiíes, seguidores de Alí, el primer califa del islám y  yerno del profeta Mahoma.

         En Irán también existe una minoría cristiana armenia, y una parte importante de la población es de origen azarbaiyano-turko , que pese a su importancia poblacional, no ve reconocida sus diferencias culturales, como el uso de su lengua materna. En Irán la única lengua oficial es el persa-farsi. La población turco-azerbaiyana iraní representa 1/3 de la población total de Irán, que se sitúa en torno a los 90 millones de personas.

                                       Irán: El futuro, el petróleo, el velo

           Salvo el libro de Mª Jesús Merinero, no suelen encontrarse libros acerca de Irán en los anaqueles de Occidente, salvo el célebre e interesado «Leer Lolita en Teherán«. La imagen existente sobre la República Islámica de Irán (IRI) o es inexistente, o está completamente deformada. La compleja estructura política iraní, a cuyo frente se encuentra el Guía de la Revolución que es elegido directamente por el Consejo de los Ayatolás, el presidente de la República que es elegido de modo directo, junto con el Parlamento, no suele ser explicada en los medios informativos de Occidente. En la mayoría de los países europeos, el Jefe del Estado tampoco es elegido mediante votación popular. La estructura del Estado iraní difiere mucho de las monarquías y emiratos de la península arábiga, cuya forma se asemeja bastante a la de los Estados occidentales

          Massoumeh Ebtekar  es mujer y Vicepresidenta del gobierno de Irán para la Familia y la Mujer. Recientemente ha respondido a la cuestión de velo (gran caballo mediático en Occidente) diciendo que: «El Islam exige modestia en el comportamiento y en la vestimenta». En Irán es obligatorio su uso, pero también es cierto que se usa con gran discrecionalidad. Por contra, en Europa, las mujeres musulmanas usan el mismo argumento para decidir el uso voluntario del hijab, cuando queda claro que parece una exigencia religiosa.

              El ayatolá Alí Khamenehi, Guía Supremo,  ha abierto los 10 días de celebración del triunfo de la Revolución, que se celebran a partir de hoy 1 de febrero, con  una visita al Mausoleo del Imán Jomeini, y a uno de los cementerios de los mártires de la guerra contra Iraq (1980-1988). La teoría política de Jomeini se basaba en fijar unas estructuras democráticas, dentro de la observancia de las normas coránicas, que no es lo mismo que aplicar esas mismas normas para convertirlas en un cuerpo jurídico o Sharia. Lo primero es un Estado con legitimidad democrática, y lo segundo es un régimen cuasi medieval, sin garantías de ningún tipo. Khamenehi ha manifestado que: «Desde 1945 Estados Unidos ha ayudado a derrocar a 40 gobiernos y ha intervenido militarmente en más de 20 países, provocando catástrofes y la muerte de miles de inocentes, incluido Irán. Luego hablan de Derechos Humanos».

                En parecidos términos se expresa el presidente de la República de Irán, Hassan Rouhani: «Europa debe trabajar contra Irán contra el unilateralismo estadounidense». La información política está al alcance de cualquiera que quiera conocer la verdad de lo que sucede en el mundo. Luego la raya o los límites, los marca la política exterior estadounidense. Si hay que dibujarla un poco más atrás se hace sin problemas. En este mundo, el que se mueve se cae del mapa.