Autor: Hospitalario

Los pollos de las gaviotas

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Pollo caído de Gaviota
Gaviotas, hotel Ánfora
Pollo de gaviota

          Las poblaciones de gaviotas se están extendiendo en todas las ciudades del mundo, y solo resultan agresivas en épocas de cría. Los científicos están estudiando el comportamiento de la colonia de la gaviota de Audouin, en el delta del Ebro, porque observan un cambio de comportamiento en sus nidificaciones y también en sus hábitos. Han aprendido a seguir a los barcos, para aprovechar los descartes de los barcos pesqueros. Buscan los mejores lugares para comer y para anidar, atentas siempre a la acción de sus posibles depredadores. Las gaviotas son reinas de la supervivencia, desplazando incluso su lugar de nidificación.

          Ahora estamos en época de nidifiación y las gaviotas son más ruidosas que de costumbre. Están por toda Melilla La Vieja y temporalmente, se han apropiado de las obras abandonadas del hospital universitario. En Melilla siguen a los barcos de pasajeros hasta mar adentro, por si las hélices las proveen de pescado triturado.

           Sin predadores naturales, sin oposición de ningún tipo, las gaviotas se han convertido en las dueñas de la ciudad.Hubo un tiempo en el que las colonias de cernícalos las mantenían bajo control. Eso fue en los tiempos del inicio del Alminar. Ahora todo ha cambiado mucho.

               El único riesgo que tienen las colonias de gaviota, es la caída de pollos de los nidos. A finales del mes de mayo, fotografiamos a un pequeño pollo de gaviota que se paseaba orgulloso por el tejado del patio trasero de la iglesia de La Purísima, sin darse cuenta de que no podía reintegrarse al nido. En los últimos días de la semana, varios pollos se cayeron de sus nidos en el centro de la ciudad, en la zona del cargadero del mineral. Un integrante del Seprona (Servicio de protección de la naturaleza), iba recogiéndolos uno a uno, para llevarlo al centro de protección de aves de Rostrogordo.

 Nota:https://elalminardemelilla.com/2011/07/07/la-colonia-del-cernicalo-primilla/

Palabras y hechos

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Obispo de Málaga y Vicario de Melilla

                                                      Obras y Fe

        Así también la fe, si no tuviera obras, muerta está por sí misma. Aún podrá uno cualquiera decir: «Tú tienes fe y yo tengo obras; muéstrame esa tu fe desprovista de obras, y yo te mostraré por mis obras, la fe. ¿Tú crees que Dios es Uno?. Haces muy bien; también los demonios creen y se estremecen. Santiago 2, 17-19

                     A veces se producen encuentros casuales, imágenes irrepetibles , como esta de monseñor Buxarrais, obispo emérito de Málaga, y José Manuel Barreiro, anterior Vicario de Melilla, el segundo melillense que ha ocupado ese cargo desde que fuera creado en 1939. En el año 2011, fecha del nombramiento del actual Vicario, Roberto Rojo, se produjo una revolución en el mundo eclesial y religioso católico, de la que escribimos en su momento.

                    Monseñor Buxarrais lleva retirado en la ciudad desde 1991, y José Manuel Barreiro está de misión en Venezuela desde el año 2011. Ambos son buenas personas y ejemplos de dedicación a la fe de la que son testigos. La frase de Santiago es tremenda: ..también los demonios creen». ¿Qué diferencia por tanto?. Las obras, los ejemplos. Palabras sin hechos no son nada. Fe sin hechos tampoco. En este caso, coinciden ambas cosas; palabras y hechos, fe y obras. Y ambos, por las obras, prueban o dan muestras de su fe.

           Nota:https://elalminardemelilla.com/2011/10/17/frente-a-la-roca-de-san-pedro/

El abandono del templo de Cristo Rey

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Dios ya no está aquí
Si rastro del pasado esplendor
El templo desolado
Espadaña y campana
Los Santos tapados
La imagen del pasado

           El franquismo necesitaba un nuevo templo, y lo construyeron entre 1939 y 1942. Lo dedicaron a la advocación de Cristo Rey, y lo situaron dentro de la superficie del Hospital Militar. No era pues un templo totalmente abierto, pero si estaba dentro de su concepción del mundo, en el que todo estaba regido bajo el ámbito castrense. No escatimaron en gastos, ni en cuestaciones, y lo ornamentaron de la manera más suntuosa posible. Abundantes y ricos exornos, delicados detalles, elaboradas imágenes, como la del Cristo crucificado, situada sobre un panel de madera labrada. Custodias, cálices, y copones de plata sobredoradas sobre oro fino. Sagrario manifestador, crucifijos, reclinatorios, confesionarios, candelabros.

           La capilla era una de las más amplias de la ciudad, de un solo cuerpo, pero dividida en tres naves separadas por esbeltas arcadas. El techo es de artesonado de madera. Los ventanales eran de cristales esmerilados con figuras de santos. Según la lectura franquista de las Escrituras sagradas, Dios quería: «limpieza, riqueza y variedad». Fue inaugurada, con el rango de capilla, el 25 de octubre de 1942. Se menciona con especial énfasis «la bellísima custodia», de la que no sabemos si sigue existiendo. Este templo sufrió como todos, el rigor de la iconoclástia melillense (1974-1989). Sin embargo, al templo de la magnificencia franquista le esperaba el absoluto abandono, con el cierre del Hospital Militar, y el implacable rigor de los saqueos. Un robo documentado en febrero de 2012, y otro más reciente, pero de datación desconocida.

          Una alta espadaña, una gran campana de leyenda indescifrable. Una frase en la puerta: Esta es la casa de Dios y la Puerta del Cielo. ¿Qué queda de todo aquello 74 años después?. Nada. Desolación, desacralización, abandono, ruina. Hemos podido comprobarlo. Sabemos que se hizo un inventario antes de cerrar el templo, ignoramos si sigue existiendo. ¿Cuanto fue hecho desaparecer antes del inventario?, ¿Cuánto desapareció tras el robo de 2012?, ¿Quedó algo sin robar y fue esquilmado recientemente?. Aquello es una selva, pasto de los amigos de la noche, ejemplo de vanidad y soberbia, que el tiempo ha reducido a polvo.

               Un solo trabajador debe vigilar toda esa área. Por el día no suele haber problemas, pero por la noche la situación es diferente. Hay mucha maleza seca, hojas caídas en la última década. En un verano caluroso, todo puede ser pasto de las llamas, y no las del infierno.            

                                        La profecía de San Malaquías

                 Ellos edificarán y yo destruiré, y será llamado país impío, pueblo contra el cual estaré indignado para siempre. Porque he aquí que llegará un día  semejante a un horno encendido, y todos los soberbios, y todos los impíos, serán como estopa; y aquel día que debe venir los abrasará, sin dejar de ellos raíz ni renuevo alguno. Mas para vosotros los que teméis mi nombre: Nacerá el Sol de Justicia.

  Nota: (1)https://elalminardemelilla.com/2012/02/09/robo-en-la-basilica-del-hospital-militar/

El reino hospitalario de las gaviotas

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Reino hospitalario de las gaviotas
Frontera del área vigilada
Hospital abandonado
Gaviotas en las grúas
Gaviotas observadoras
Resto de incendio

Abandono total del Hospital Universitario de Melilla

     En el mes de abril de 2012 se paralizaron las obras del nuevo hospital de Melilla. Nadie ha vuelto a entrar allí desde entonces, salvo los sin techo y vagabundos que entran por la antigua puerta principal del hospital Militar. Desde hace 50 meses, las instalaciones son vigiladas, únicamente, por trabajadores de la empresa constructora. Hoy visita la ciudad Alfonso Alonso Aranegui, ministro de Sanidad del gobierno responsable de la paralización. Lo único que deberían escuchar los melillenses, sería una propuesta y una fecha para la reanudación de la obra abandonada. El nuevo hospital es una necesidad perentoria y prioritaria para la ciudad, antes que ninguna otra, y antes que quiméricos proyectos deportivos, que solo dejarán deudas. No es un recurso demagógico.

                                  El reino perdido de las gaviotas

       Las gaviotas se han adueñado de todo el espacio posible. Viven sobre las grúas y entre los edificios y plantas abandonadas. En el mes de octubre pudimos contemplar el exterior del hospital abandonado, en una serie de fotografías que asemejaban la zona a la ciudad abandonada de Pripyat, la ciudad cercana a la central nuclear de Chenobil. Hoy hemos podido contemplar el interior de la gran mole hospitalaria, un paraíso habitado solo por las gaviotas, debe haber un población superior a un millar,  y la abundante vegetación. No hay nada más que decir ni escribir. Esta debería ser la única preocupación de los melillenses, y el único deber de los políticos que representan a la ciudad. Hay que atender a los ciudadanos y sus necesidades. Las condiciones del Hospital Comarcal, inaugurado en 1990, son impropias del siglo XXI, y de una ciudad del mundo desarrollado. Pripyat también puede verse en nuestra ciudad.

   Notas: (1)https://elalminardemelilla.com/2016/04/20/cuatro-anos-de-paralizacion-hospitalaria/; (2)https://elalminardemelilla.com/2015/10/02/hospital-militar-pages-de-melilla/

Ramadán en Melilla

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Mezquita central de Melilla
Madrasa de Mariguari
Felipe VI y Mohamed VI

                                         Ramadán Mubarak 

        Marruecos, Melilla, Ceuta y los sultanatos de Omán y Brunei , comienzan el Ramadán hoy día 7 de junio. La posición geográfica de Marruecos, la más distante posible desde el foco de La Meca, hace que su mes sagrado del Ramadán se inicie un día más tarde, con respecto al calendario oficial saudí. Además de las razones geográficas, existen las de tipo religioso, en las que las autoridades de cada país,  marcan la fecha de inicio del mes de ayuno. En el caso marroquí, la monarquía Alauí, que gobierna en Marruecos desde hace 385 años, está revestida de la autoridad religiosa, al ser descendientes directos del profeta Mahoma. Por eso, el monarca marroquí recibe el título de Amir al Muminin, o comendador de los creyentes.

       Mohamed VI es el 25º monarca de Marruecos, desde el establecimiento de la dinastía Alauí en 1631, cuyo primer rey fue Muley Alí Cherif, príncipe de Tafilat. Además de seguir el islam sufí, Marruecos está bajo la influencia de la escuela Malikí, y cuenta con la universidad de jurisprudencia islámica más antigua del mundo, la de Al Karaouine.

       El año pasado, Marruecos sí celebró el inicio y final del mes sagrado del ayuno con el resto del mundo islámico, incluida la fiesta de Aid el Kebir, o Pascua grande. El hecho ha resultado ser solo una coincidencia, y no el inicio de una nueva tendencia, como comenzaban a sugerir algunos analistas del mundo árabe e islámico.

           Nota:https://protocolomarroqui.wordpress.com/2014/01/29/origen-de-la-dinastia-alaui/

Las grietas de la ACB

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Club Melilla baloncesto
Grietas en fachada
Grietas en zona trasera
terremoto 6 de junio
Grieta, muro lateral
Aviones en Melilla

           La liga ACB (Asociación de Clubes de Baloncesto), también conocida como liga ENDESA, es una ruina económica, que solo soportan clubes de la talla del Real Madrid, o del Barcelona. Todos los demás hacen encajes de bolillos con patrocinadores o equipos nodriza, como el Baloncesto Sevilla. La ACB debe al Estado 24 millones de euros, entre pagos a Hacienda y a la Seguridad Social. Sin patrocinador no se es nadie en la máxima categoría del Baloncesto español, y con él, solo se asegura un año de fuertes pérdidas y de endeudamiento. Los gastos de mantenimientos de los pabellones deportivos y de los desplazamientos de los equipos, alcanzan una cifra superior a los 40 millones de euros. Muy pocos clubes pueden permitirse participar en una competición de este tipo, y muchos de los que están en ella desde hace años, acumulan deudas que pueden llevarles a la desaparición, caso del emblemático Estudiantes. La ACB está fiscalizada desde el primer hasta el último euro.

              Aquí no caben sorpresas y gestiones erráticas de los equipos. Pocos melillenses conocen, salvo de oídas, las voluminosas deudas acumuladas (en gestiones anteriores) por los máximos representantes melillenses en las competiciones deportivas, de baloncesto y fútbol, pese a la constante y generosa subvención pública. La situación de subvención pública, que aporta el 95% de los ingresos en ambos casos, es un situación desconocida en cualquiera de los clubes de las categorías mencionadas. La única cifra que algunos se atreven a aventurar, situaría la deuda en torno al millón de euros, entre ambos equipos.

                 La realidad es que en la ACB se paga todo y por todo.El canon no es ningún chantaje mafioso contra equipos modestos, procedentes de ciudades pequeñas, sino un seguro de endeudamiento , ante posibles impagos a los jugadores. Recientemente la propia liga ha defendida la legalidad de ese canon: «La ACB entiende que existen suficientes razones de peso que argumentan, justifican y dotan de legalidad la existencia de la cuota de entrada y el fondo de regulación de ascensos y descensos, conceptos desarrollados desde hace más de treinta años y sustanciados en los convenios de coordinación con la FEB, aprobados y validados por el CSD, máximo organismo del deporte español», dice el comunicado difundido por la liga. Incluso con patrocinador, la máxima categoría del baloncesto español es un riesgo económico muy grande. Es un hecho que el campeón de la liga LEB plata, el Quesos Cerrato de Palencia, renunció al ascenso por no poder pagar los 5 millones de canon, y los 300.000€ necesarios para adaptar su pabellón a la normativa exigida por la ACB. Un presupuesto mínimo para representar a la ciudad con dignidad, durante un año, exige al menos 10 millones de euros.

                Pabellón deportivo, grietas y la continuidad de los terremotos

          El pasado jueves, 2 de junio, técnicos medían con dispositivos láser las distancias en el interior del pabellón deportivo, para planificar las posibles reformas exigidas por la ACB. Mientras tanto, en El Alminar, fotografiábamos las grietas exteriores del edificio, provocadas desde el terremoto del día 25 de enero y los sucesivos, que aún continúan. Los gastos previsibles de un solo año de ACB, equivalen a evaluación de daños en la ciudad de Melilla a causa de los terremotos, o sea, 12 millones de euros. No es un argumento demagógico, sino una realidad objetiva.

            El la media noche del día 1 de junio, hora local, entre las 00h 00´, y las 00h 03´, se produjeron tres terremotos, de magnitud superior a 3, sentidos por la población. Los medios de comunicación ya no informaron del suceso.La presente madrugada del día 6 de junio, a las 05h 03´, s eha producido un nuevo temblor de magnitud 3,7. También sentido por la población. ¿Puede en estas circunstancias, detraer más dinero del que ya se dedica al baloncesto , 1,7 millones?. Si hay patrocinador privado no habría problema, pero la Ciudad Autónoma de Melilla no puede ni debe rebasar el límite de los dos millones de euros.

           Es verdad que el Melilla Baloncesto se ha ganado su plaza de ascenso sobre la cancha, pero también lo hizo el Quesos Cerrato de Palencia y renunció al ascenso. El innegable mérito deportivo debe llevar aparejada una sensatez del administrador público.

                                     El problema de las comunicaciones

           ¿Está preparada la ciudad de Melilla para recibir cada dos semanas a un equipo de la ACB?. Melilla ya solo cuenta dos vuelos directos desde Madrid, y uno más con escala en Málaga. Desde cualquier ciudad de España se puede ir a otra, sin necesidad de coger más de un avión. Para venir a Melilla desde otra ciudad que no sea Madrid se necesitan al menos dos. Esto significa colapso en los billetes de entrada y salida de la ciudad, cada dos semanas. Eso sin contar que los equipos grandes, se desplazan con un importante número de periodistas, asesores, y aficionados. El cartel de «no hay billetes» está asegurado en las agencias de viajes. Esto sin contar, que un temporal impida llegar o salir de la ciudad a algún equipo ACB, con el consiguiente colapso del calendario deportivo, o que alguno no puede llegar hasta Melilla, por falta de billetes.

              Creemos que hay muchas cosas, que ni siquiera se han pensado.

            Nota: (1) La ACB defiende la legalidad de su canon ante la advertencia de la CNMC. Noticias de ACB  http://goo.gl/KbPa0F. (2)http://palco23.com/competiciones/20150902/el-drama-de-la-acb-70-millones-de-perdidas-al-ano-y-constante-declive-de-los-ingresos/

 

Parábola del fariseo y el publicano

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Iglesia del Sagrado Corazón, Málaga
Rostro de mujer, Sg. C. Melilla

 Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: “Oh Dios,  Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, pago los diezmos de todo lo que poseo”. Pero el publicano se quedó lejos y ni siquiera se atrevía a levantar sus ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: “Oh Dios, ven junto a mí a ayudarme, que soy un pecador”. Os digo que éste bajó a su casa justificado y el otro no. Porque todo el que se exalta será humillado; y quien se humilla será exaltado”.

                                       Comentarios de San Agustín

                    Ya has oído la sentencia divina, guárdate de la mala causa de ella; o por otras palabras, guárdate de la soberbia.                                            

                 Para humillar al que se exalta, el Señor hace caer sobre él su poderosa mano. No quiso humillarse, confesando su debilidad, y quedó humillado bajo el peso de la mano divina. Cuanto tuvo de pesada la mano para humillar, tanto tuvo de poder para exaltar. Poderosa en ambos casos: potente para aplastar al primero, y potente para exaltar al segundo.

                Si buscas en sus palabras qué súplica ha hecho el fariseo a Dios, no la encontrarás. Subió a orar, pero, en lugar de procurar alabar al Señor, lo que en realidad hizo fue alabarse a sí mismo. Y no le basta no rogar a Dios y alabarse a sí mismo, sino que por añadidura insulta al que humilde pedía la misericordia divina.

                  ¿Confías en obtener la santidad con solas tus fuerzas?. Pues eres peor que el mismo fariseo. El fariseo soberbiamente se creía justo; pero daba gracias a Dios por ello: «gracias señor porque no soy como los demás hombres»; y sin embargo es reprendido por el Señor como soberbio e inflado; no porque da gracias, sino porque ya no quería recibir más. ¿Tú confías en tus fuerzas?. Es decir: ¿Ya no tienes nada que pedir, ya estas lleno de todo lo que puedes desear; ya eres justo, y la vida sobre la tierra no es para ti una tentación; ya lo tienes todo, y ni necesidad tienes de decir: Perdóname, Señor, mis deudas?.

                  Meditaciones de San Agustín. P. Antonino Tonna-Barthet, Barcelona (1935)