El Alminar visto desde el exterior


            El Semanario  La Luz dedica su atención a los blogs melilleneses

       Hay una cosa que no podremos hacer nunca y es ver El Alminar desde fuera. Toda nuestra visión es interna, aunque alguna pista y ayuda nos ofrecen los/as comentaristas y colaboradores. El Semanario La Luz, en su nº 130 de la edición impresa, dedica un amplio reportaje al espacio global que componen los diferentes blogs melillenses, de muy distinta temática y composición. El artículo está escrito por Carmen S. Cantos y no solo dedica atención a los blogs, sino también a quienes los elaboran. Los blogs de Melilla abarcan casi todo el ámbito posible, y el artículo menciona los más emblemáticos y también aquellos que por una u otra razón han llamado la atención de su autora. Casi todos los que menciona utilizan la plataforma de Google y solo El Alminar de Melilla está inscrito en WordPress. Algunos tienen adquirido el dominio y otros no. Menciona a blogs amigos, como Sur de Alborán, de Carlos Esquembri, y otros que desconocíamos, como el de Petite Mafalda y otro con el nombre de ydeverdadtengotres. No  menciona a uno emblemático, como el de La Otra Melilla, uno de los más importantes en cuanto a la denucnia del estado físico de la ciudad y pionero en su campo, pero es que es imposible abarcar todo. Desde El Alminar  agradecemos la atención prestada.

                    El Alminar, en la visión de Carmen S. Cantos

         Al entrar en en blog de Enrique Delgado, lo primero que encuentras es un versículo del Nuevo Testamento: «Nadie enciende una lámpara y la coloca debajo del celemín, sino sobre el candelero, para los que entran vean la luz», Lucas 11, 33; esto dice mucho del objetivo del blog, dar luz donde hay oscuridad, donde otros se empeñen en que no entre un rayo de sol.

           El autor del blog ejerció como periodista para «El Mundo», y ha sido siempre un gran activista social, muy comprometido consigo mismo y con su ideología. El Alminar es una extensión de sí mismo, un reflejo de lo que él siente y padece, por ello, al igual que las personas al discurrir en una conversación, suele saltar de temática en sus post: política, sucesos de Melilla y de nivel nacional, deporte, meteorología, historia, corrupción o temas religiosos como el alejamiento de la iglesia del Partido popular o la iglesia de San Silvestro y su relación con los templarios- contenido que le interesa en particular.

         Esta plataforma es una de las más antiguas de Melilla y la que tiene más seguidores y fieles (cuanta con más de un millón de visitas) personas que leen y comentan cada entrada, que están al pie del cañón y que siempre expresan su opinión, a la espera de la pronta respuesta de Enrique, que firma como «el hospitalario».

          Este es el texto que nos dedican. Se trata de una observación atenta y de una mirada certera. Lo más difícil de todo es atravesar el tiempo y mantener el interés y la observación sobre el entorno. Suceden muchas cosas, algunas demasiado efímeras, como para que un blog como El Alminar pueda recogerlas.  La realidad es poliédrica y cambia constantemente. Hay que mantener secciones y temas fijos que sirvan de vertebración al resto de temas y al blog en su conjunto. Unas veces nos llamarán la atención unos acontecimientos, y en otros momentos serán otros los dominantes. Cuando hay tantas miradas observando un punto fijo, hay que ser variado en extremo, y abarcar lo más posible.

         En el Alminar no creemos en aquello de que: el que resiste vence. Aquí solo creemos en la voluntad de resistir, que es el único modo de permanecer. Qui spiritus descendat super nos et maneat semper.

La extraña Cabalgata de Los Magos en Melilla


¿Fue esto una Cabalgata de Reyes Magos, por qué fue tan corta?. Las tradiciones pertenecen a cada comunidad y aunque se compartan, no pueden desposeerse de su significado y de sus señas de identidad. La cabalgata del año 2016 estaba amenazada por el temporal de viento y por la lluvia, y al final se libró de una cosa y de la otra.

                    Hay una cosa con la que no pudieron Los Magos de Oriente y su magia, y fue la obra municipal en la calle del general O´Donnell y el tramo final de la avenida, que obligó a buscar un recorrido alternativo, el de Semana Santa, y a hacerla más corta de lo habitual. Al final esto salvó la cabalgata de la lluvia, pero no es posible afirmarlo sobre el propio desfile.

                  Los Magos de Oriente fueron a adorar y rendir pleitesía al Niño Jesús, el Mesías negado por las otras dos religiones monoteístas, el Hijo de Dios encarnado. Esto es lo que dice la tradición y los libros, aunque uno puede creerlo o no. Todo esto sucedió e Palestina, en época de dominación romana, en los albores del siglo I, pero no en la de los galos de Asterix, que llevaban ya sometidos varios siglos al poder de RomaEn la cabalgata había una extraña mezcla de restos del carnaval y del desfile medieval, pero muy poca Palestina, y muy pocos, por no decir ninguno, de los elementos tradicionales cristianos. En una cabalgata de Reyes Magos debe haber elementos orientales, rurales, portal de Belén y sobre todo Palestina.

                No había pastores, ni la escenografía que habitualmente puebla el Belén, que es un representación de la Palestina del siglo I, pero sí Bob Esponja, elementos Disney e incluso el mister y la maja de Melilla. Todo muy extraño. Hay elementos nuevos que se están colando en todas las cabalgatas de España, pero las características propias deben  mantenerse. No todo puede desnaturalizarse. No se vio el castillo de Herodes, ni elementos de la cultura hebraica, fundamentales y comunes  en el inicio del cristianisno. Pero sobre todo, la ausencia total de elementos palestinos, y demasiados de Las Mil y Una Noches.

               Como decían en la extinta EGB (Educación General Básica), la cabalgata podía quedar en una calificación de SI,  Suficiente pero Insatisfactoria.

 

Eume, el río de Franco


                          El río de Franco en el callejero de Melilla

    En el Monte de Mª Cristina los nombres de las calles están dedicadas a los ríos españoles: Ebro, Duero, Tajo, Sil, Bidasoa, Guadalquivir, Esla, Tambre, Darro, Pas y otros muchos. Entre todos esos grandes y conocidos ríos se encuentra la calle del río Eume, uno de los más pequeños de la geografía peninsular española. Hay otros muchos pero éste llama la atención por su escasa relevancia. ¿Porqué hay una calle dedicada al río Eume en Melilla.

      Recientemente la Ciudad Autónoma de Melilla ha inaugurado en parque infantil en la calle del río Eume, con lo que ha cobrado más importancia la calle con este nombre. ¿Porqué hacer ahí el parque y no en otro lugar?.

      Es verdad que existen las causalidades y los guiños del destino, pero también existen las coincidencias forzadas. Tanto interés por el río Eume, y la  dedicatoria de una calle en Melilla, en la España de Franco, no podía ser algo causal. Todo tenía y sigue teniendo una razón, un por qué, un interés.

      Lo que sí fue una casualidad, es que buscando en la hemeroteca de Melilla, encontráramos esta noticia, fielmente recogida en El Telegrama, cuando ya era un periódico de la cadena de medios de comunicación del Movimiento Nacional. Al leerla, entendimos la razón de la existencia de una calle dedicada al río Eume en Melilla. Era el río en donde pescaba el Generalísimo Franco sus salmones.

          Nota: http://www.casteloandrade.com/rio.htm

 

Los colores de la navidad


        Procedan de donde procedan: culto de Mitra, Saturnales romanas o propias del cristianismo; las navidades tienen sus colores de referencia. Durante unos años se impusieron los colores fríos, el blanco y el azul, que por alguna razón misteriosa siguen imperando en nuestra ciudad. La iluminación navideña ha mejorado en algunos puntos, pero en otros, las obras han deslucido el resultado final. Los colores fríos escogidos para la avenida y sus calles principales transmite un sensación fría, alejada de lo que debe ser la navidad y sus colores, que son el rojo, el blanco, el dorado y el plateado, a los que se pueden añadir todos lo que se quiera. Esta año podemos compararlas con las de todas España, porque alguien ha elaborado un blog de luces navideñas de ciudades españolas, en las que se incluye el tipo de iluminación, el número de luces y el coste de las mismas, en aquellas ciudades que lo han hecho público. Se puede participar en el, enviando fotografías de cada ciudad, con el mayor número de datos posibles. También ofrece información sobre empresas de iluminación navideña.

          En Melilla hace falta una renovación de ideas y de agentes decoradores. Concursos públicos para la iluminación navideña, en la que participen otras empresas. Hay algunos elementos de decoración, que además de repetirse desde hace años, algunos se caen de pura vetustez, como el trineo de los renos de Papa Noel.

             La observación atenta de la realidad cotidiana, y de su crítica, debe acompañarse de posibles alternativas, que siempre existen. La gestión no puede dejarse llevar por la desidia y el inmovilismo.

         Notas: https://lucesdenavidadentuciudad.wordpress.com/

La Iglesia se mueve en Melilla


 

                Rafael López Cordero, nuevo  Vicario parroquial de Melilla

                                «Preparad  el camino al Señor, allanad sus senderos»

           La Iglesia católica romana es la «roca de Pedro», pero se mueve (eppur si muove), como dijera Galileo entre dientes, para salvarse de las llamas del fuego. La Iglesia actúa, pero no da razones ni justifica sus actos. Con ella todo debe ser interpretado. Si se quiere atravesar 20 siglos, haber vistos caer imperios, repúblicas, dominar herejías y resistir situaciones que convertirían en cenizas a cualquiera de nosotros, no se puede actuar de otro modo. Nada de esta Iglesia es igual a lo que imaginaron los apóstoles, ni podemos saber en qué  pensaba el mismo Jesucristo cuando dijera a Pedro aquello: Tú eres Pedro (Cefás), y a roca edificaré mi iglesia, pero el caso es que existe una continuidad histórica entre el designado como primer Papa y el actual. Podría decirse que es la misma, aunque haya cambiando absolutamente todo. Es posible vivir sin que la Iglesia te considere entre sus amigos, pero la existencia se torna muy complicada si se está inscrito en la lista de sus enemigos.

         A lo largo de dos milenios La Iglesia ha visto de todo, y también  hemos visto de todo en La Iglesia. En los cinco siglos de historia de la iglesia de Cristo en Melilla podríamos decir lo mismo. Hace poco más de un mes escribíamos que La Iglesia atravesaba uno de los momentos más difíciles de su historia, con un exiguo número de sacerdotes, iglesias cerradas, otras casi sin culto,  y con un Vicario Episcopal enfrentado a casi toda la comunidad católica de la ciudad, y en una situación de aislamiento e incomunicación casi completa. El obispo de la Diócesis llegó por sorpresa el pasado día 2 de noviembre y no trascendió nada acerca de lo acontecido, ni de su labor pastoral, salvo la reposición del culto al Cristo de Limpias, en la parroquia de San Agustín del Real.

                   Rescatar la comunidad eclesial desde la periferia

        En solo un año, el padre Rafael López Cordero, ha devuelto la iglesia de San Agustín al control de la Diócesis, acabando silenciosamente con la comunidad sectaria allí establecida. Esta eficacia le ha convertido en el nuevo sacerdote de confianza de la Diócesis de Málaga en Melilla. El último nombramiento episcopal del día 17 de diciembre le sitúa como Vicario parroquial del Sagrado Corazón y de la iglesia patronal de la Purísima Concepción. También ha sido nombrado administrador de la parroquia de La Medalla Milagrosa. Esta cascada de nombramientos en la misma , hace suponer que en breve será nombrado un nuevo párroco en San Agustín, porque la capacidad humana tiene un límite, y la del padre Rafael López parece haber alcanzado ya los suyos.

          En la práctica este nombramiento supone situar un coadjutor en la Vicaría Episcopal, algo que también se hace en las diócesis, en situaciones especiales, cuando por alguna razón la capacidad del titular está mermada, o cuando se necesita un control muy cercano de éste. El ya nuevo Vicario parroquial de Melilla deberá establecer una línea de diálogo tanto con la comunidad católica, como con el resto de la sociedad melillense. Hay que elevar la imagen de la Iglesia Arciprestal de Melilla, muy afectada por situaciones y acciones, que nada tienen que ver con el año de La Misericordia, ni del Perdón, y que no han sido conocidas públicamente, pero que han fragmentado al clero melillense, y a la comunidad cristiana practicante. El nombramiento de un coadjutor, aunque no existe esa figura en Melilla, supone no desairar abiertamente al titular, y preparar un relevo tranquilo, ordenado, y quizá no muy lejano, en la Vicaría Arciprestal de la ciudad.

     Nota: http://www.diocesismalaga.es/pagina-de-inicio/2014041386/nombramientos-diocesanos-17-diciembre-2015/

Gimnasia rítmica femenina en Melilla


Tras el vuelo de Elena Mukhina

       En el pabellón de deportes de la ciudad de Melilla, se ha celebrado una gala de gimnasia rítmica femenina. Es un deporte que ha cogido mucho auge en la ciudad en la última década, y en el que se están consiguiendo importantes éxitos deportivos, en los campeonatos nacionales.

      En la época dorada de la gimnasia femenina, junto a Olga Korbut, Nadia Comaneci, Elena Grosheva, Anastasia Grishina, Ksenia Afanasyeva, Corina Ungureanu, Claudia Presecam, Aliya Mustafina, Olga Chidina, Svetlana Boginskaya, Natalia Yurchenko, Maria Olaru, Lavinia Milosevici, Nellie Kim, Aurelia Dobre y tantas y tantas otras. Era muy difícil hacerse un nombre y volar entre tantas estrellas. Fue la época dorada de las gimnastas soviéticas y rumanas. Muchos de estos nombres quizá ya no digan nada a nadie, peor el éxito y la popularización de la gimnasia rítmica femenina se debe a ellas.

          Y entre todas aquellas estrellas apareció Elena Mukhina (Елена  Мухина), una joven moscovita nacida el 1 de junio de 1960, de insólitos y espectaculares saltos y vuelos. Pese a que le tocó medirse frente a Nadia Comaneci, obtuvo medallas de oro frente a ella, perdiendo solo por escaso margen el concurso general, frente a la estrella rumana. Esto sucedía en enero del  año 1977. La prensa deportiva internacional comenzaba a fijarse en ella. Fue cinco veces campeona del mundo y cuatro campeona de Europa, en diferentes categorías.

              La Unión Soviética preparaba los Juegos Olímpicos de 1980, pero la intervención soviética en Afganistán en 1978, para contener el incipiente movimiento islamista o talibán, sirvió de escusa a los Estados Unidos, para declarar el vergonzoso boicot a los Juegos Olímpicos. En ellos debía haber brillado Elena Mukhina, sin embargo, un accidente mientras ensayaba el llamado «salto Thomas», mortal 1/2 hacia atrás o adelante y con rizo, en posición encogida, le provocó una grave lesión de la que no pudo recuperarse. El salto acabó siendo prohibido incluso para los hombres, pues precisaba de una elevación mínima muy difícil de alcanzar.

              La representación navideña de gimnasia rítmica femenina, de gimnastas melillenses, tanto de los equipos de competición, como los de la Escuela, me ha servido para  recordar los nombres de estas mujeres deportistas, de las escuelas rumana y soviética, sin los que hoy, la popularidad de este tipo de gimnasia no sería la misma. En Melilla hay muy buena cantera, y muy buenos equipos de competición.

              PD: Elena Mukhina, el ángel soviético, falleció el 22 de diciembre de 2006.

           Nota: https://en.wikipedia.org/wiki/Elena_Mukhina