La parábola de Yugoslavia


                 Se necesita un siglo para construir un estado, y una hora para reducirlo a polvo. Lord Byron

          La República Federal de Yugoslavia era el paradigma del estado plurinacional, multiétnico y multiconfesional. Hacían gala de sus siete nacionalidades, cinco idiomas oficiales y cuatro religiones.  La Presidencia se obtenía por turno rotatorio. Pueden buscarse a posteriori  todos los defectos que se quiera, pero el más grande de ellos, no merecía ni uno solo de los miles de muertos que provocó La Guerra de Yugoslavia.

                    La desgracia de Yugoslavia fue que en el momento más crítico de su historia, se encontró gobernada por los políticos más incapaces. El símil sirve para dónde vds. quieran, desde lo más cercano, que es Melilla, hasta lo siguiente, que es España, o lo más lejano, que es la Unión Europa. Esa es la eficacia de las parábolas, que sirven para mostrar sin señalar.

                El papel de Europa fue, como siempre, lamentable. Los responsables de la voladura de Yugoslavia como país, casualmente Alemania, con su reconocimiento unilateral de Croacia como estado independiente.  El mérito, creo,   recayó sobre Helmut Khol.

                 ¿Quiénes sufrieron más?. Los bosnios-musulmanes, que fueron masacrados por miles, ante la mirada impasible de la Unión Europea. Sarajevo pasó de ser ciudad olímpica en 1984, a un inmenso cementerio en 1991/2.

                      ¿Quién es el enemigo?. El otro, siempre. Nada está tan lejano como parece. Nunca olviden Sarajevo. Yo no la olvido, ni a Yugoslavia tampoco.

              Nota: https://elalminardemelilla.com/2011/05/11/la-parabola-de-sarajevo/

La leyenda de Ícaro


            Avión en vuelo

                  Dédalo fabricó unas alas, para escapar junto a su hijo Ícaro, de la isla de Creta, en la que estaban confinados, por orden del Rey Minos, en  el laberinto del Minotauro. Ícaro, emocionado por poder volar, ascendió en dirección al Sol, y según iba subiendo, el calor del astro solar derritió la cera y se estrelló contra el suelo, o el mar, que por los efectos de la tensión superficial del agua viene a ser lo mismo. La leyenda tiene muchas lecturas, pues evidencia el deseo humano de alcanzar cada vez nuevos retos e imponerse sobre sus destino, o escapar de él. También advierte sobre los riesgos de ascender demasiado rápido, y sobre la inevitabilidad de que alcanzado el punto más alto, siempre llega la hora del descenso. «Todos los hombres ascienden y caen», explica Ptolemeo, antiguo general de Alejandro,  al narrar la vida del macedonio, en la película de Oliver Stone.

         El ascenso debe ser pausado, debe seguir un ritmo, buscar una capa de aire adecuada y asegurarse la sustentación. Hay límites que nunca deben ser rebasados. Alterar cualqueira de esos parámetros supone el riesgo de acabar estrellado. No tener en cuenta que tarde o temprano, llega la hora del descenso, implica vivir de espaldas a una realidad cierta e inexorable.

                                     Las visitas del Alminar en marzo

        La cifra de visitas totales al Alminar de Melilla en el mes de marzo ha alcanzado las 32.814, con una media diaria de 1059, y un día, el 3 de marzo, con 6896 en una sola jornada. Es el máximo registro alcanzado en los 22 meses de existencia del blog. Nunca antes se había superado la media de 100o visitas al día. Son 54oo visitas más que el mes de marzo del año pasado, que fue también el que más visitas registro de todo el año 2012, con una media de 895 diarias.  Esas eran las cifras máximas hasta el presente y ya finalizado, mes de marzo.

      Nota: La fotografía del avión está realizada en Málaga, el pasado 18 de marzo, volando por encima del Sol, que ya declinaba hacia su ocaso, iluminándolo por la parte de la panza.

El Gobierno, a un paso de la soledad


         Las autoridades civiles y militares melillenses, encabezadas por el Presidente Juan José Imbroda, realizaron el acompañamiento de las procesiones  del Viernes Santo, en soledad absoluta. No estaban ni el Partido Socialista, ni el de Populares en Libertad. La soledad del gobierno melillense era doble, porque detrás de ellos y prácticamente a un paso, estaba la Virgen de La Soledad, la que dio nombre a una calle de la ciudad vieja, y que por cuestiones quisquillosas semanosanteras, ha mutado el nombre por el de «Dolores en su Soledad».

                 A nadie se le escapa, que el Ejecutivo Autonómico melillense vive uno de sus peores momentos, no solo desde que maneja las riendas de Melilla (2001), sino desde que renovó el mandato electoral en el mes de mayo de 2011. Imputaciones de algunos de sus miembros ( caso de los libros de la Consejería de Cultura), cuestionamiento de las formas de gobierno en sentencia judiciales (caso de los arquitectos), y puesta en duda de las contrataciones y actos del Ejecutivo, por organismos independientes como El Tribunal de Cuentas.

                Todo ello conforma un nuboso, en donde lo que sale a la luz es tan solo la décima parte de lo que supuestamente sucede. Hay una emisión televisiva auspiciada por la empresa de electricidad melillense, Galesec, y un grupo de Comunicación, Cablemel, que edita un periódico digital y que también da soporte a un informativo de gran difusión, El Vigía Televisión, con formatos muy novedosos, cuyos contenidos están calando cada vez más en la ciudadanía.

                El monolítico panorama informativo que ampara al gobierno del Presidente Imbroda está ya resquebrajado, incluso algún medio empieza a virar levemente. Hay otras vías de acceso a la información, y en tiempos de una crisis tan dura como la que está padeciendo el país, hay comportamientos y actitudes que deberían erradicarse de la acción política. Hace falta un cambio de rumbo, de nombres, de modos de gobierno y debe hacerse de modo inmediato. Hasta El Vaticano, la roca, el lugar más inmovilista del mundo, ha dado un giro radical, al menos en los gestos, en sus formas de comportarse y de relacionarse con sus fieles. En el mundo actual, la imagen es importantísima.

         No puede saberse cómo acabará todo, pero hay una cosa clara y es que el derrumbe del Partido Popular, cuando convoque elecciones, será sonado y eso arrastrará también al PP en nuestra ciudad. Esa es la angustia, la incertidumbre y el miedo,  que ya les envuelve.

     Nota: Todos los nuevos informativos citados, y el blog de Angosto.

 

Residencia de Estudiantes Marroquíes


                              La agresión de un profesor a un alumno es siempre condenable. Lo mismo sucede con cualquier otro tipo de agresión. El video de la agresión de un profesor de la Residencia de Estudiantes Marroquíes Musulmanes en Melilla, ha puesto de manifiesto otras cuestiones, aparte del hecho condenable y rechazable de la agresión, da igual que sea ocasional y esporádica. El caso es que la derecha melillense, siempre dispuesta a hacer bandería contra Marruecos, parece haber elevado el nivel de las críticas y de la condena, y pide en la práctica le eliminación del mencionado centro educativo marroquí, para estudiantes musulmanes residentes en Melilla.

                    En uno de los muchos errores que se han dicho al relatar la noticia en los medios de comunicación de ámbito nacional, se hablaba de que a diario entran los alumnos marroquíes en Melilla para acceder a este centro, cosa que no es cierta. La mayor parte de su alumnado es residente en Melilla, pero que por problemas documentales, no pueden acceder a los centro educativos españoles.

                         Acuerdos del Protectorado Español en Marruecos

             En 1970, las autoridades militares franquistas de la ciudad, elaboraron un estudio sobre el por qué y bajo qué asiento legal se encontraban en Melilla, dos edificios ( Residencia de Estudiantes y Mezquita del Habús), de administración marroquí, en territorio español.

         A lo más que llegaron sus averiguaciones, es a que ambos edificios están cedidos por el Ministerio de La Guerra (equivalencia de Exteriores), en el año de 1926, por Real Orden de la Dirección de Marruecos y Colonias de 7 de diciembre. Se cedía a la Institución religiosa marroquí del Habús, dos terrenos para la edificación de una mezquita y de su correspondiente Residencia de Estudiantes. La primitiva residencia estuvo en lo que hoy es el garaje Maanan, frente a la mezquita del Habús. Un acuerdo de la década de 1950 permitió una permuta a su emplazamiento actual.

               La Real Orden de 7 de diciembre de 1926, dispuso que se reservasen ambos solares para el fin mencionado, y que se destinasen al Protectorado de España en Marruecos. A lo largo de años posteriores, se fueron emitiendo disposiciones que completaban esa Orden y delimitaban los límites y usos de las parcelas. La independencia de Marruecos en 1956 cambió el marco legal de todos aquellos acuerdos, pero según consta en la copia del informe de 1970, elaborado en Melilla, no cabía la posibilidad de modificar el status quo, de la cesión y uso por parte del Habús marroquí, al que pertenecen ambos edificios, que no el suelo. Un bien habusado (cedido al Habús), no puede ser arrebatado nunca, salvo que exista un cambio de uso por parte del arrendatario.

           Nota: https://elalminardemelilla.com/2012/09/25/la-mezquita-del-habus/

Elogio de Manuel Azaña


               Para convivir con la derecha española, la izquierda, ha ido adelgazando su ideología desde la aprobación de La Constitución en 1978. El esfuerzo no ha servido para nada, porque la derecha española sigue tan beligerante como siempre y el electorado de izquierdas, la gran masa social de España, ha quedado cada vez más desprotegido y desamparado frente a la voracidad insaciable de los lobos del capitalismo. Esa es la razón de que toda esa base social se refugie en la abstención, mientras que el electorado de derechas se mantiene inasequible  a cualquier desaliento, y el que está ofreciendo el Partido popular es mucho.

                 Manuel Azaña, elogio de un intelectual de gran talla

       El odio visceral que parte de la derecha y de La Iglesia siguen profesando hacia la figura de Manuel Azaña, es una prueba evidente de la viveza y vigencia de su pensamiento y también de su calidad intelectual. Sus discursos parlamentarios son auténticas joyas de la oratoria, realizada frente a «la dialéctica del puño y las pistolas » de José Antonio, que era el discurso vigente en la derecha de aquellos años. No es que sigan existiendo dos Españas, es que con una sigue siendo casi imposible entenderse. Sólo hay que ver su producción ideológica (César Vidal,  Pío Moa y tantos otros), para entender que el discurso de Manuel Azaña, sigue por encima y a años luz de distancia, del más moderno de los trabajos de cualquier ideólogo, literato o historiador de la derecha española.

                               Espiritualidad y mística laica

         La espiritualidad, los valores, la mística, no son patrimonio del ámbito religioso. Hay una espiritualidad muy profunda, e incluso mística, dentro de la sociedad civil y laica. Es incluso más amplia, porque no es excluyente y alcanza a todo aquel que quiera dejarse imbuir por ella. Mi pasión por la literatura, por la mística y por Manuel Azaña se la debo a dos profesores de institutos, públicos, por supuesto. Doña Sagrario Vicente, mi profesora de literatura en Segovia, nos recomendó la lectura de Pepita Jiménez, de Juan Valera, y quedé sorprendido por la intensa mística de esa novela, de un autor que no pertenecía a la esfera religiosa. Ya en Melilla, otro profesor de literatura, D. José Luis Fernández de La Torre, en una de nuestras numerosas charlas, me recomendó el ensayo de Manuel Azaña, sobre la citada obra de Juan Valera. Mi conmoción fue absoluta, pues descubrí un ensayo literario enormemente profundo, casi místico, completamente fuera de la esfera religiosa.

       El siguiente paso fue buscar los discursos parlamentarios del que fuera Presidente de La República española, y descubrir la intensidad de una oratoria sublime. Su discurso titulado: «España ha dejado de ser católica», es una de las piezas más perfectas, respetuosas y tolerantes, que haya producido nunca el laicismo de la sociedad civil. No es que no fuera entendido este magistral discurso, es que fue absolutamente manipulado y retorcido para hacerlo pasar por lo contrario de lo que realmente era. Es precisamente porque lo entendieron perfectamente, por lo que la derecha y La Iglesia juntaron sus fuerzas, para tumbar de modo definitivo el proyecto republicano español, uno de los modelos sociales más avanzados de toda Europa, la de antes y la de ahora.

       PD: Para que nadie entre por ese lado, quiero decir que el proyecto de tolerancia, avance social y laicismo republicano, nada tuvo que ver, ni fue responsable, ni fomentó, la quema de iglesias o la persecución de religiosos/as. La derecha no ha dejado de reivindicar nunca sus nombres, mientras que la izquierda, en el camino de la contemporización y de  la búsqueda del consenso,  ha ocultado y olvidado los suyos. Por este motivo estamos ahora inermes y casi indefensos.

        Nota: En Melilla, junto al busto conmemorativo del Tte. legionario Jesús Aguilar Fernández , se instaló una placa con un texto de Manuel Azaña, extraído de su carta «Paz, piedad y perdón», su testamento político.

Las diferentes opciones


        Estamos en una encrucijada de grandes proporciones. Es imposible ver las salidas o a dónde nos conducirá toda esta situación. Las predicciones económicas y políticas apenas valen para una semana, o incluso para un solo día. Nadie había imaginado o previsto la situación de Chipre, y eso que llevamos 5 años inmersos en algo que llaman «crisis económica», pero que realmente esconde el saqueo del «mundo», por parte de agentes económicos criminales, que han diseñado políticas económicas delictivas, dentro de un sistema ya de por sí perverso, que es el capitalismo. El dinero es lo único que no desaparece, se concentra en cada vez menos manos, mientras que se absorbe y volatiliza de lugares en los que antes estuvo.

        Un estación de tren es y supone un mismo espacio físico para mucha personas, sin embargo, los destinos de muchas de ellas son distintos, aunque por el espacio de unas horas se comparta una misma ruta. Representa perfectamente la situación actual y lo que yo quiero decir con esta entrada. A menudo se nos presentan opciones y a veces tenemos que escoger. Hoy he regresado al Alminar tras un corto periodo de descanso, cada vez más pequeños debido a los recortes de días que el Gobierno del Partido Popular (lo escribo para que nadie lo olvide)*, ha hecho sobre los días de  vacaciones disponibles para funcionarios y trabajadores del Estado. En el caso de los días de libre disposición o «moscosos«. Se trataba de unos derechos adquiridos hace 30 años, cuando la inflación anual superaba el 10%, y no había manera de compensar la pérdida de poder adquisitivo de los sueldos.  Se compensó la pérdida de poder adquisitivo, con los días de libre disposición y treinta años después, un gobierno le ha metido el hacha a este «salario en especie», que servían en la mayoría de los casos, para acompañar a los niños en casa cuando caen enfermos, o para el cuidado de familiares.  La conciliación de vida laboral y familiar es ya solo una frase sin mas contenido.

      Tras el regreso, tenía la opción de seguir observando El Alminar como un simple lector y comentarista, y seguir proporcionándome unos días de descaso mental, espiritual y físico, pero la cadencia de entradas al blog, que no ha bajado en ningún día de las 500,  me ha llevado a regresar, aunque sea de una manera suave, como modo de compensar y agradecer toda esa atención que se mantiene, aunque yo no esté detrás del ordenador.  Son muchas las cuestiones, dudas y tribulaciones que nos esperan.

       Parece una obligación seguir estando ahí, seguir llegando puntual a la cita, con la frecuencia que sea,  mientras se pueda. Ofreciendo otras cosas, o un momento de evasión.  No se trata tampoco de estirar la manida frase de «el que resiste vence», porque no se trata de vencer, cosa que por otro lado, también logra el malvado.

          El simple hecho de saber que hay alguien al otro lado, sirve de más ayuda de la que se cree.  Sin vanidad alguna. Es ofrecer algo diferente, que puede cogerse o no.

     Nota:* Si hay algo que se acaba pagando, es el hacer daño de modo gratuito, y esa medida del Ministerio de Hacienda lo ha hecho. No sirve de nada, no hará aumentar productividad alguna. Es solo hacer daño al único colectivo, el de los trabajadores y funcionarios del Estado, que no le ha robado nada a nadie, en los últimos 30 años. La principal labor de los trabajadores del Estado, en cualquier área, es que todo siga funcionado, incluso con gobiernos pésimos.

La historia de las mujeres


 

               Hasta hace poco más de un siglo, la Historia de La Humanidad era la historia del hombre, de hecho, todavía se sigue aludiendoa  la historia del hombre, como si nunca hubiera habido mujeres. Es el genérico que todo lo engloba. Dentro de esa historia, los nombres que pasaban a la historia colectiva de La Humanidad, eran nombres de hombres. Uno de cada 100 de esos nombres eran de mujeres, generalmente en papeles subsidiarios (esposas de, amantes de, madres de), o en el de malvadas, en cuyo caso sí pasaban solas a la historia. Eva y su manzana engañosa, Judith matando al gigante Holofernes, Salomé pidiendo la cabeza del Bautista, Elena vendiendo a Troya entera o Cava, la mujer que abrió la puerta de España a la invasión musulmana de 711. En estos casos sí les estaba reservada la gloria inmortal, y el vituperio.

            Muy pocos ejemplos se salvan en la historia del papel asignado a las mujeres a lo largo de los siglos, y eso desde que hay referencias escritas. Si a cualquier ser humano varón, que no perteneciese a la élite social ya le iba mal, hay que hacer un duro esfuerzo para imaginar cual sería la condición social y humana de las mujeres, a las que ni siquiera se les reconocía esa categoría, la humana, me refiero. Hasta el siglo XV o por sus aledaños, no se reconoció la existencia de alma en las mujeres.

         Desde que hay constancia  de las cosas, conocemos los logros de los hombres, unos cuantos, y de su multitud de guerras, de su incansable producción de violencia contra el resto de sus congéneres. El 90% de los seres humanos ha pasado por la historia del mundo sin pena ni gloria, sin que nada ni nadie se molestase en dejar escritos nombres de nadie, y dentro de ese elevado porcentaje, hay una mitad completa (las mujeres), absolutamente invisibilizado y oculto, salvo unos pocos ejemplos que todos conocemos. Sacar a la luz la historia oculta de un hombre es difícil pero posible, la de una mujer es como buscar guijarros en una playa de fina arena, y encontrarlo.

                              Cuando los hombres eran mujeres

        Las mujeres han tenido siempre, y tendrán, la capacidad de generar, esto es, de dar vida, de generarla. Por eso, en un principio, casi todas las deidades eran femeninas. Dios nació mujer, como escribiera el periodista  José Luis Gutiérrez en su libro. Quizá existió un tiempo en que el ser humano, mujer y hombre, vivieron en una sociedad igualitaria, aunque breve, antes del surgimiento de la ideología machista, y de que ésta impusiera su sistema, el patriarcado. Quizá en aquel tiempo las únicas diferencias eran las físicas, y no existía ninguna ideología que legitimara esas diferencias, ni la superioridad de una mitad de la humanidad sobre la otra.

        ¿ En qué momento el machismo surgió como teoría de dominación, cuando se impuso el patriarcado como sistema?. Está o parece claro que cuando la historia aparece como tal, escrita, el patriarcado ya estaba asentado, y la teoría de la dominación se extendía en muy diversas formas, tanto políticas como religiosas. La historia de las religiones es la elaboración intelectual más fina,  de la dominación del varón sobre la hembra humana, aunque eso sí, dio la oportunidad a las mujeres de ser vírgenes o santas, dos maneras sublimes de hurtarles su condición de sexo, y de anular su capacidad generadora.

          La Biblia, en todas su variantes, es el vademécum de la dominación del varón sobre su congénere humano, y eso que hay un hecho innegable y que no está suficientemente interpretado y valorado. Dios Todopoderoso, creador de Cielo y Tierra, para convertirse en humano, necesitó de una mujer. Sin ella, sin la mujer, nada hubiese sido posible. Hasta Él, tuvo que cumplir con esa condición, nace de mujer, la única con capacidad de generar, de dar vida. El hombre la quita, la mujer la da.

         La gran brecha en la pared machista fue el surgimiento del «feminismo», una teoría humana, universalizadora y de liberación, que vale tanto para mujeres como para hombres, porque si la mujer se libera de sus ataduras milenarias, también lleva consigo al varón en ese viaje. El neomachismo arrecia, y combate con dureza al feminismo (porque es la única ideología que le hace frente), y lo hace con la colaboración de gran parte de los varones, y con la de alguna parte de las mujeres.