Autor: Hospitalario

Paradas de autobús en melilla

/ Hospitalario / 10 comentarios

                        ¿Imagínese en cualquier capital española o europea?. ¿ Esperaría el autobús urbano en un lugar así, o pensaría que esas «supuestas paradas» pertenecen a antiguas líneas urbanas ya abandonadas y en desuso. Hay que ser de Melilla, y llevar muchos años en la ciudad, para saber que por aquí pasan autobuses de transporte público de personas. Desde luego, todos los signo invitan a pensar que nuestra ciudad no cuenta con transporte urbano.

                           En un modelo de ciudad sostenible, en donde se quiera invitar a usar menos el vehículo privado e incentivar el uso del transporte público, lo que no puede haber es marquesinas en este estado tan bochornoso. De una podría decirse que está en un barrio periférico, junto al acuartelamiento de La Legión, y alegarse las consabidas cantinelas del vandalismo y todas esas zarandajas, para enmascarar el nulo mantenimiento del mobiliario urbano.

                             Sin embargo, las otras dos marquesinas están en pleno centro de Melilla, en la plaza de Torres Quevedo y llevan así años, y se suceden los gobiernos y nada cambia, ¿por qué?. La respuesta puede ser sencilla y es que la mayoría de quienes usan el transporte público, no votan, y quienes votan, usan su vehículo privado. No hay un interés real en fomentar el transporte público.

              El debate sobre la movilidad sostenible de la ciudad es totalmente artificial y no existe sin una alternativa real de transporte colectivo. No hay información sobre el nombre de las líneas, ni sobre las frecuencias de paso, ni sobre los recorridos. Una línea de transporte que tarda casi media hora en llegar desde el barrio del Real al centro de la ciudad no es útil para casi nadie. La COA (transporte urbano de Melilla) es deficitaria, porque algunos se empeñan en que así lo sea.

Nota:http://www.postigomobiliariourbano.com/paradas-de-autobus/marquesinas-para-paradas-de-autobus/

Asalto al Fuerte de Camellos

/ Hospitalario / 16 comentarios

          Las ciudad se está llenando de edificios en deficiente estado de conservación, e infrautilizados. El Fuerte de Camello es un lugar tétrico, que sirvió de prisión a lo largo de su historia, y sobre todo durante el inicio de la Sublevación Militar de julio de 1936. Los falangistas sacaban de este lugar a los presos, con el visto bueno del comandante general Soláns, y los tiroteaban en cualquier lugar de Melilla, preferentemente en las faldas del cerro de Camellos.

                   Este fuerte podía ser un espacio para «La Memoria Histórica», pero en la actualidad solo es utilizado por la Asociación de Sordos de Melilla, y por el Orfeón padre Victoria. Hasta hace unos años lo utilizaban los integrantes de la asociación de palomas deportivas. Tiene una zona ajardinada en total estado de abandono, y una zona de recreo con barbacoas de obra. En 2011 estuvimos por allí, y cuatro años después, la situación empeora.

                  Melilla dispone de poco dinero libre. Su abultado presupuesto se compone de las partidas transferidas, de gastos de personal y de estimaciones de recaudación. Las obras que se llevan a cabo son de partidas destinadas a fines concretos, y claramente se malgastan, coso del Barrio del Real en donde se han tirado dos millones de euros al suelo. Todo es ficticio.

                    En la ciudad puede haber una cantidad de personas no cuantificada, que deambula de un lado para otro en busca de refugio temporal. Es la Melilla de los sin techo. Los edificios vacíos y abandonados resultan un punto de atracción para este tipo de residentes. Los lugares de aspecto descuidado, como el Fuerte de Camellos, también llaman  a las pernoctaciones ocasionales. Este parece se el caso del fuerte, parte de cuyo vallado está derrumbado. El foso no es demasiado profundo, y la gente que vive en la calle suele ser ágil.

     La ciudad de los 200 millones de presupuesto, solo tiene  un pequeño albergue para los deambulantes, merodeadores y personas sin techo. La invisibilidad de la pobreza es ya un hecho y un mandato. Pocos/as  escriben o hablan de ella, y quien lo hace, como Cáritas o la Red Española contra la Pobreza (EAPN), suelen recibir amplias críticas y descalificaciones.

        Nota:https://elalminardemelilla.com/2011/12/01/el-fuerte-de-camellos/

La lluvia en martes y 13

/ Hospitalario / 13 comentarios

                  Llegó la lluvia que se anunciaba en días pasados, y llegó en martes y trece. Los barruntos de agua eran claros y así lo escribimos.  Hemos perdido contacto y relación con los signos que anuncian las nubes y los cielos. Llegó el día de san Gerardo de Brogne, Eduardo, Fausto y Celedonia. Hace siglos, cada santo era invocado para una función concreta. Ninguno de ellos que sepamos está relacionado con la lluvia, aunque ya vimos que en el Rif, se invoca a La Tagonja para estos menesteres. Debe llover más y más continuadamente a lo largo de este mes. En los últimos meses dedicamos  parte del tiempo a la lectura de los dichos de los labradores acerca de la predicción del tiempo. Hoy en día se fía todo a los satélites, pero la observación del cielo sigue aportando información precisa.

              La leyenda sobre la posible  mala suerte que suele acarrear el día 13 es solo una leyenda. Los acontecimientos buenos y nefastos acaecidos en un día 13 a lo largo de la historia, se reparten en mitades casi exactas. Lo único que señaló el día 13 como un mal día, fue la orden de disolución de Los Caballeros Templarios llevada a cabo un viernes 13 de octubre de 1307. Este hecho sí tiene una raíz histórica. Tal día como hoy, hace 708 años, una Bula Papal: Vox in Excelso, firmada por Clemente IV, borró a los templarios de la faz de La Tierra. Hoy es 13 de octubre, y la suma de los números 708, ofrece la cifra de 15. Hoy es  13 de octubre de 2015. A nadie se le escapa que la Iglesia de Roma atraviesa muy malos momentos. Esto es solo una mera coincidencia.

             En ese mismo punto, arranca la leyenda de que los templarios pudieron poner a salvo gran parte de su dinero y de sus secretos, y que se juramentaron para acabar con La Santa Madre Iglesia. Unos dicen que se escondieron o crearon «la masonería», enemiga declarada de La Iglesia, y que su fin último es destruirla, en venganza por la disolución de la Orden del Templo e Jerusalén. Esta organización en la sombra se denominaría como el «Priorato de Sión». con maestres o cabezas rectoras que se habrían ido relevando a lo largo de estos 7 siglos, y que esperarían el momento adecuado para la revelación de un gran secreto, que pondría fin a los días de La Iglesia de Roma, que no a la de Cristo.

                                       La llegada de la lluvia

               La lluvia llegó por fin a nuestra ciudad en forma de aguacero,  corto pero muy intenso, y en apenas media hora desnudó nuestras carísimas infraestructuras.  El centro de la ciudad se llenó de aguas negras y todo olía mal. Los camiones de desatoros empezaron a abrir arquetas y alcantarillas completamente cegadas.

      Nota: https://elalminardemelilla.com/2015/10/10/barruntos-de-agua-en-octubre/

En recuerdo del Vicario José Carretero

/ Hospitalario / 6 comentarios

   

                Las ovejas y el pastor

         Os lo aseguro: quien no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón y un salteador. Pero quien entra  por la puerta, es pastor de las ovejas. A este le abre el portero y las ovejas escuchan su voz; llama a las ovejas propias cada una por su nombre y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen porque conocen su voz……..El buen pastor expone su vida por las ovejas; el que es asalariado y no pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo, deja las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa…….Tengo también otras ovejas que no son de este aprisco.  A estas es preciso que yo también las guíe, y oirán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor. Juan 10, 1-16

             José Carretero Ruíz, fue nombrado Vicario Episcopal en Melilla en septiembre de 1991. Fue un movimiento anticipado, porque unos días después llegó a la ciudad monseñor Buxarrais, el obispo dimisionario. Fue su escudo desde el principio, dada la repercusión que causó la noticia y así lo explica en un libro de reflexiones personales, editado por Juan Morales Molero y titulado José Carretero, un cura con olor a oveja : «En aquellos primeros días tuve que hacer de -parachoques- ente él y los periodistas. Su renuncia era una noticia extra y muchos querían entrevistarle. Don Ramón me había prohibido dar sus señas. No consiguió del todo lo que él pretendía,  ser raíz oculta. Casi diez años (hasta el 200o en el que fue relevado en su cargo episcopal en Melilla), coincidí con él en las benditas tierras de Melilla. Él hizo la opción de permanecer allí y allí sigue feliz y convencido de que fue el mejor sitio que pudo escoger para su residencia. 

                             José Carretero, el recuerdo del buen pastor

           Se trata de un buen testimonio de un libro que ha pasado muy desapercibido en las tierras de Melilla, en donde este buen sacerdote dejó un imborrable recuerdo. Hay una cosa que cosa que merece ser destacada por encima de otras, a lo largo de su  estancia en la Vicaría Episcopal, y es su presencia constante en la parroquia. Siempre estaba en el templo. Su despacho permanecía abierto mañana y tarde, y su presencia era permanente.

       Las puertas de La Vicaria casi nunca estaban cerradas, salvo durante las obligadas ausencias. No era amigo de alternar con las élites políticas de la ciudad. Acudía a los actos necesarios e imprescindibles, sin embargo, escogió siempre la compañía de la feligresía, el contacto permanente  con el rebaño. Incluso cuando la oficina parroquial permanecía cerrada, el padre Carretero seguía al frente de su despacho, o en la propia iglesia, o en sus dependencias personales. José Carretero predicó siempre con el ejemplo. Es muy recordado en Tolox, en donde tiene dedicada una calle.

         La enfermedad le sorprendió siendo capellán de Las Hermanitas de Los Pobres en Málaga. En 2011 recibió un homenaje de antiguos alumnos. Murió el 3 de septiembre del año pasado, 2014. El Alminar de Melilla tenía una deuda con su persona y su memoria. El libro contiene una excepcional fotografía de José Carretero, concelebrando misa junto a un enérgico monseñor Buxarrais, apenas 5 años mayor que él.

    Notas:  (1) http://elaelitos.blogspot.com.es/2012/01/d-jose-carretero-ruiz.html  (2) http://imagenesdetolox.blogspot.com.es/2014/04/momento-de-comuniones-en-la-iglesia-con.html

Nuevo mobiliario urbano

/ Hospitalario / 1 comentario

Nuevo mobiliario urbano

Nuevo mobiliario urbano

              A primera vista parece una cómoda salita de estar callejera. En una mañana soleada, sin demasiado calor, no sería mala idea disfrutar en la calle, sentados  en un cómodo sillón orejero, de los de toda la vida. En la sociedad del consumo, es difícil deshacerse de muebles y trastos viejos. En realidad, en nuestra ciudad se confía en el reciclado urbano, al margen de los contenedores y programas oficiales de separación de basuras. No hay nada que no puede ser reutilizado en Marruecos. Sin la labor diaria de los rebuscadores de basura, y sin la gente que se dedica a hacerse cargo de lo que ya no nos sirve, nuestras autoridades no serían capaces de  hacerse cargo de todas las cosas que desechamos. Una ciudad así sería más hogareña.

El Campanario de La Concepción

/ Hospitalario / 6 comentarios

 

 

                 Campanas y badajos en la Iglesia mayor de Melilla

      La Iglesia de La Purísima es la iglesia mayor de Melilla. No todo se sabe acerca de ella, aunque se ha escrito y contado mucho. En su entrada hay un folleto al que habría que añadir algo de información, al menos la relativa a las campanas y hacer más precisos algunos datos.. Tiene tres sobre su campanario en forma de espadaña. Hace un mes elaboramos una entrada acerca de ellas y José Luis Blasco, nos proporcionó una información que precisa, que completaba la historia. Ha sido necesario volver al campanario, realizar nuevas fotografías  y obtener nuevos datos. Nunca podemos pretender escribir la última palabra sobre algo, pues siempre habrá un dato más que añadir o un detalle más que descubrir.

                          Las campanas  Victoria y Concepción

           En el balcón del campanario de la iglesia de Melilla la Vieja hay dos grandes campanas, una mayor y otra menor. Se llama lado del evangelio a la parte derecha de la nave mirando desde el altar, y lado de la epístola, a la parte izquierda. Según este modo de identificación, la más grande de las campanas, la fabricada en 1719 en Málaga, se denominaría como Concepción, por ser la titularidad de la iglesia, y Victoria en honor a la patrona de Melilla. Son una denominaciones populares o basadas en la tradición, porque las campanas no llevan nombre alguno.

          Es interesante hacer notar que hay una campana anterior al asedio de 1745, y otra posterior. También una es anterior  a la proclamación de la Virgen de La Victoria como patrona de la ciudad en 1756, y  otra posterior. El asedio de 1745 y su levantamiento el día de San José, y la proclamación de la patrona, son los dos hechos más importantes que dividen la historia política y religiosa de la Melilla antigua. Todavía hay mucho sin saber, como la procedencia de la imagen patronal, que ya empieza a ser claro que no vino en las naves de Pedro de Estopiñán.

                               En el interior de las campanas

           Ambas campanas han perdido los yugos de sujeción. Bombazos, terremotos y derrumbes descompusieron la imagen original de la fachada de la iglesia. En la actualidad están fijada por tres vigas de acero que atraviesan sus asas. El interior muestra inscripciones, como la de Nuria en 1922. La sujeción del badajo al interior de la campana se realiza mediante una argolla y un gancho, como es el caso de la campana mayor y más antigua, la más pesada también. La campana menor, casi un siglo posterior a su compañera, está reforzada por una atadura elaborada con «una verga de toro», según la sensacional revelación efectuada por el historiador religioso José Luis Blasco. Parece campanas gemelas pero no lo son. Parece una historia completa, pero tampoco. Siempre habrá algo más. que decir o que mostrar.  Falta un pequeño párrafo alusivo a las campanas en el folleto sobre esta iglesia.

Barruntos de agua en octubre

/ Hospitalario / 9 comentarios

El fin del tiempo seco

            Los cielos barruntan agua, pero luego lo que parece anunciarse  se disipa. Hace apenas unos días vimos una sombra de agua en unas nubes al atardecer, que dibujaban un pequeño arco iris. Pero como dice el refrán: «el agua del arco no llena el charco». Melilla está muy seca. Esa pequeña señal del arco iris al atardecer, indica la continuidad del calor. En las iglesias ya se lanzan rogativas para la lluvia, y en el mundo rifeño, antaño, se veían por la ciudad  a los danzantes de la lluvia, que con chirimías recorrían los campos y las calles de Melilla, lanzando también rogativas, cánticos y solicitando limosnas.

            Esto se asentaba en antiguas tradiciones preislámicas. Octubre es mes de siembra, por lo que lluvia es muy necesaria, sobre todo en el seco norte de Marruecos. La Tagonja es una especie de muñeca, que representaba a la esposa de la lluvia . Se cogía una pala o tridente utilizado para aventar el grano y se le vestía con ropas de mujer. La cofradía de la lluvia recorría los aduares tocando música y solicitando limosnas. Luego, se celebraba una pequeña fiesta en los márgenes del arroyo, a la que acudía el pueblo y se celebraba un pequeño banquete. La Tagonja era rociada con agua y finalmente quemada, en la esperanza de que al final, la propia agua de la lluvia apagase. De todos los ritos utilizados para implorar la lluvia, éste es el más extendido. También se ofrecían sacrificios rituales de animales, bien de modo específico o dentro de la propia fiesta. Las mujeres son las encargadas de vestir y crear a La Tagonja.

             Hay un indicador de sequía en la ciudad y su entorno, y es la lagunilla de Mari-Guari. Hace años era usual verla casi siempre con una pequeña cantidad de agua, salvo en los meses de verano, lo que hacía constante la presencia de las aves. Lo usual es ahora verla casi completamente seca, a lo largo de todo el año.

             No hay lluvia y el agua es necesaria. Renueva el ambiente, moja el suelo y hace crecer lo sembrado. El olor de la tierra húmeda y de la vegetación es muy intenso y gratificante. La renovación ritual mediante el agua.

                                                Un millón de visitas

                Inmersos en la sequía, en la incertidumbre del tiempo presente, en la impredecibilidad  del futuro, hoy diez de octubre, en el quinto año desde la creación de Alminar, hemos alcanzado el millón de visitas. Era una cifra  impensable en aquel 4 de mayo de 2011. Lo señalamos solo como un dato estadístico.