Santiago, campanario mudejar y Jesús el Rico


                          En el templo más antiguo de Málaga

           Me gusta la iglesia de Santiago , me gusta su imponente campanario, de estilo mudéjar (obreros musulmanes en territorio cristiano), radicado sobre la planta del antiguo alminar de la mezquita mayor de Rayya (nombre sarraceno de Málaga). Siempre que voy a la capital malacitana la visito. Cuando algo me gusta lo fotografío en cada ocasión, porque nunca se obtiene la misma imagen. La luz y el momento cambian la percepción de las cosas. La iglesia esta construida sobre la planta de la antigua mezquita y conserva la misma orientación que aquella.

            Esta iglesia es muy conocida en Málaga, por alojar la imagen de Jesús el Rico, cuyo autor es Navas Parejo, por ser su iglesia más antigua, por haber celebrado allí la misa de la conquista de Málaga en 1487, con la presencia de los Reyes Católicos, y por haber sido el lugar en donde fue bautizado Pablo Ruiz Picasso.

            Cuando se visita ciudades y se pasa por ciertos lugares, no siempre están abiertos los lugares de interés. En esta ocasión, pese al horario nocturno, la iglesia de Santiago estaba abierta, por el rezo de los triduos previos a la Semana Santa, y por los preparativos de los tronos y las imágenes. Entramos y el párroco de Santiago, al verme realizando fotografías, me indicó amablemente algunos de los secretos públicos  de la parroquia. Me hizo fijarme en la talla del Cristo de la Merced, la más antigua del templo, y me indicó también,  la presencia de Jesús el Rico junto a mí, que  no fotografié en mi anterior visita, y que ya preparada para su salida procesional. La imagen de El Rico, con su tradicional liberación de un preso, es procesionada  el Miércoles Santo acompañada por Mª Santísima del Amor.

              Las luces nocturnas, con sus penumbras, otorgan a los templos cierto ambiente de misterio y recogimiento. El campanario mudéjar de Santiago ya ha sido objeto de atención en El Alminar, en ocasiones anteriores. La ornamentación de las naves, es parecida a la iglesia de San Juan.

               Nota: https://elalminardemelilla.com/2011/12/03/la-iglesia-de-santiago-de-malaga/

Melilla, contrastes semanosanteros


              La Semana Santa de Melilla tiene contrastes curiosos, dignos de ser resaltados. Desde la composición religiosa, la ciudad está dividida, casi por la mitad,  en dos confesiones mayoritarias (cristiana y musulmana). Existe una confesión minoritaria, la hebraica, que celebra sus ritos (Pascua), lejos del alcance de cualquier mirada. También hay otros cultos, como el hindú, y los cristianos evangelistas, confesión mayoritaria de la comunidad gitana.

                    En la actualidad, tras su reconstitución en los años 80 del pasado siglo, la Semana Santa sigue manteniendo un tono sostenido, aunque decreciente. Es una festividad religiosa sostenida por 5 millares de personas, en sus días de máximo auge, entre participantes y asistentes, que suelen coincidir con el Jueves y Viernes Santos, y el Domingo de Resurrección.

                    La carrera oficial está concentrada en la Avenida principal, en donde desde hace unos años, se instalan unas gradas algo destartaladas y sin adornos de ningún tipo. Es la Viceonsejería de Festejos la que se encarga de esta celebración, junto con la Agrupación de Cofradías. Se están instalando también estelas con los escudos de las cofradías, en las farolas de la Avenida de Juan Carlos I, en los últimos años.  La edición de guías no consigue alcanzar al ciudadano, y tanto la selección de pregoneros, como la elaboración y de los carteles oficiales, suele realizarse de una forma poco abierta. Solo algunas cofradías realizan concursos públicos, para la elaboración del cartel anual.

                     Aun así, todavía hay algunas familias que adornan de motu propio sus balcones, como esta de la calle Sidi Abdelkader. Hoy podía verse también,  actividad escolar normal en la Residencia de Estudiantes marroquíes musulmanes de Melilla, entidad educativa que permanece en la ciudad,  mediante acuerdos que datan de la época del Protectorado español. Hay un barrio muy importante, el del Real, que fue el más potente en la Semana Santa del pasado, fundada en 1940, y que llegó a tener hasta cuatro cofradías, de las cuales ya no existe ninguna.  La década iconoclasta (1975-1985), lo barrió todo, con la venta y eliminación de casi la totalidad del patrimonio imaginero y de exorno,  melillense. Fue un golpe muy grande, del que nunca ha llegado a reponerse el mundo semanosantero de Melilla.

          Nota: El año pasado, lo dediqué a localizar el manto de la Virgen de Los Dolores, del Barrio del Real, y que actualmente está en la parroquia de San Pedro en Almería. Imparcial entendió la importancia de esta localización, que nadie antes se molestó  en buscar y fotografiar, así como del resto de las imágenes que están en la iglesia de La Concepción en Balerma (Almería), y que también proceden de Melilla.

https://elalminardemelilla.com/2012/04/02/tras-el-manto-de-la-virgen-de-los-dolores/

La Sentencia, inicia la Semana Santa


                  

                                    El enigma de Poncio Pilato

            ¿Cómo defender a quien niega desde el principio tu autoridad, cómo proteger a aquel que no quiere defenderse, qué hacer con el que ha decidido inmolarse?. Poncio Pilato, gobernador de Judea, es un gran enigma histórico, pues tras su encuentro con Jesús, el Cristo desaparece por completo de la historia. Nada vuelve a saberse de él, y aunque para la historia ha quedado como aquel que no toma decisiones, o se lava las manos ante un problema de esa magnitud, la realidad fue muy distinta.

            Era el procurador de Judea, no podía infringir la ley, ni la romana, que él representaba, ni la espinosa y enrevesada  normativa hebraica, una tela de araña en la que cualquiera podía quedar enredado. Solo contamos con las referencias de los evangelistas, muy escuetas en todos los casos, salvo el texto de Juan. Pilatos consigue algo, y es que Jesús, le considere digno de responderle, algo que no hará con Herodes.

             El gobernador romano tenía frente así a una persona a la que no parecía importarle lo que allí estaba sucediendo, a los sumos sacerdotes judíos dispuestos a cogerle en cualquier error y denunciarle al Emperador de Roma, y por último, a una turba enfervorecida que pedía a toda costa la crucifixión del encausado. La frase de su mujer, Claudia Prócula (la intuición femenina), debía resonar en su cabeza: “No le hagas nada a ese hombre, pues he soñado con él esta noche”.

                           Nuestro Padre Jesús ante Pilato, la sentencia

              De modo inesperado, a una procesión pequeña, de un solo paso, le ha correspondido el honor de iniciar la Semana Santa de 2013 en Melilla, tras la controvertida suspensión de La Pollinica y La Esperanza. La talla principal, la figura de Jesús, procede de la isla de Alhucemas, en donde era venerada bajo la forma de “nazareno”. Llegó a Melilla en 1945, de la mano de Marcelo Nogales Ruiz. Fue restaurada en 2001 y procesiona bajo la apariencia de un “cautivo”. Los nazarenos acompañan el paso, vistiendo túnica blanca y capirote rojo, mujeres en mantilla, banda de música y estandartes,  bajo escolta de la Guardia Civil. Componen un conjunto pequeño, pero digno.

          Nota:Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará”Mateo 6, 5-7

El último instante del Comandante Virgilio Leret


                                          Carlota Leret O´Neill         

Para el inicio de la Guerra Civil española, los sublevados eligieron Marruecos como punto de partida, pues allí estaban acantonadas el mayor número de unidades militares partidarias de los facciosos. La única Unidad de todo Marruecos que se resistió a los alzados fue la Base de Hidroaviones de El Atalayón. Las instrucciones que llevaban los sublevados eran las de sembrar el terror y eliminar a los que no pensaran como ellos.

El día 17 de julio de 1936, a las 5 de la tarde, el capitán Virgilio Leret Ruiz era el Jefe de las Fuerzas Aéreas de la Circunscripción Oriental de Marruecos. A él le correspondió comandar la defensa de la Base, en lo que fue la primera batalla de la Guerra Civil; ese fue el primer enfrentamiento que tuvieron los sublevados con una fuerza militar organizada. Después de tres horas de lucha, cuando a los aviadores se les terminaron las municiones, tuvieron que rendirse.

Virgilio Leret Ruiz había nacido en Pamplona, el 23 de agosto de 1902, en donde pasó su niñez y adolescencia; era navarro y se sentía navarro. Inició su carrera militar a los 15 años; se graduó de piloto civil y militar, y desarrolló un invento que lo convertiría en uno de los pioneros de los motores a reacción. Los sublevados, comenzando por Mola, conocían la trayectoria del Capitán Leret, que ya había dado pruebas de su lealtad a la República, y dictaron su sentencia de muerte mucho antes del golpe. No lo mataron por su resistencia en El Atalayón, sino por sus convicciones republicanas. Los jefes militares que tomaron la Base del Atalayón no tuvieron dudas ni necesitaron consultar con sus superiores; el Capitán Leret debía ser eliminado, para sembrar el pánico entre su gente y el resto de las guarniciones.

Era la media noche, y el lugar elegido fue la cancha que estaba situada detrás del Casino de oficiales. Todos los suboficiales y soldados de aviación desarmados fueron colocados rodeando ese espacio; detrás de ellos se situaron las tropas moras, con sus fusiles. Llegó el pelotón que tenía que quitarle la vida. ¡Qué impresión! ¡Eran sus soldados! Todos jóvenes de entre 17 y 20 años, pálidos, temblorosos, comandados por un suboficial para llevar a cabo el fusilamiento. El acto tenía que ser ejemplarizante; quienes lo fusilaran debían ser sus propios soldados, que tanto lo respetaban y querían.

A unos doscientos metros, en una pequeña draga anclada en la mar, se encontraban su mujer y sus dos hijas, sin imaginar el inminente asesinato de su ser querido.

Apareció el Capitán Leret, con porte distinguido y a paso firme; tenía un codo herido; su mono blanco de piloto estaba desgarrado y manchado de sangre. Lentamente se acercó a la tapia que era su lugar de destino; se dio la vuelta y se puso frente a sus hombres, que estarían a unos veinte pasos de distancia. No tenía miedo a la muerte; era su amiga; la había conocido en la guerra de África y en los accidentes aéreos que había tenido. Giró su cabeza hacia la izquierda, tratando de enviar un mensaje de amor y despedida a las tres mujeres que iba a dejar desamparadas. Levantó la cabeza y miró hacia el cielo, su espacio favorito, que había surcado tantas veces. Pronto iba a amanecer, y el enorme disco rojo lo saludaría por última vez.

El momento supremo del tránsito de la vida a la muerte se acercaba. Se escucharon las voces de mando: ¡En revista! ¡Cuatro pasos al frente! ¡Carguen! ¡Apunten!

La voz de Virgilio Leret se adelantó y gritó a sus hombres: ¡Viva la República! ¡Fuego!

Sonaron los disparos, y su cuerpo se desplomo en aquella tierra africana. El alférez que comandaba el pelotón, mientras se acercaba para darle el tiro de gracia, le decía: ¡Yo no te mato! ¡Son ellos!

Su cadáver fue arrastrado y montado en un camión, que partió hacia un lugar desconocido. Lo habían conseguido, físicamente desaparecieron su cadáver y también eliminaron la memoria de su existencia y su heroísmo.

Caracas, febrero de 2013

                        

Semana Santa en Melilla, 2013


                             La Semana Santa de Melilla se ha iniciado con las suspensión de la procesión de La Pollinica y Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza. La climatología engañosa  no permitía arriesgarse. La mañana se inició con una lluvia, que no volvió a aparecer a lo largo del resto del día, pues las nubes fueron barridas por el viento. La Junta provisional de Gobierno de la Cofradía de la Flagelación, decidió evitar sufrimientos a los sacrificados y “justos” porteadores de los tronos, entre los que había voluntarios, no solamente miembros de la cofradía.  Las túnicas blancas y rojas de Batería Jota faltaron a su cita con los melillenses, por segundo año consecutivo en el caso de la Virgen de Esperanza. Era un cita importante, porque es la que abre la Semana Santa melillense, y además, buscaban sobreponerse a un año convulso, con la dimisión forzada de su anterior Hermano Mayor, y la disolución de su banda musical hace unos pocos meses.

          No todos los presentes compartieron la decisión de los miembros de la Junta de Gobierno de no salir, como puede leerse en un blog  sobre la Semana Santa de Melilla. La mañana abrió pronto y el viento no parecía tan amenazante.

                             En la Semana Santa de Melilla

        En la Semana Santa de 2013 vamos a estar aquí, de punta a cabo. Intentaremos ver y mostrar, sin que llegue a ser una crónica,  los entresijos de una Semana Santa pequeña y diferente, inmersa en África, con un futuro incierto y un presente lleno de sobresaltos.  Como otros años, la semana ha empezado con la práctica desaparición del Programa Oficial, que no puede encontrarse en lugar alguno, desde hace dos semanas, ni siquiera solicitándolo bajo cuerda. No hay programas de mano disponibles para la población y la única información útil solo puede encontrarse en internet. Las páginas web y blogs semanosanteros son cada vez más abundantes, lo que supone un importante recurso en el que enterarse de otras cosas y noticias, de fuentes directas. La web de Melilla Cofrade ofrece el programa oficial en versión digital.

        Nota: Blogs y páginas de la Semana Santa melillense.

(1) http://www.melillacofrade.es/index.php/es/

(2) http://semanasantamelilla.wordpress.com/

La nueva imaginería religiosa andaluza


                           La Puerta Oscura de Málaga

        Siempre se descubre algo nuevo en cualquier lugar. Volver ocasión tras ocasión a una ciudad como Málaga, permite descubrir cosas nuevas y reencontrarse con otras olvidadas. Hay una cafetería denominada La Puerta Oscura, en la que he recalado por primera vez. Está situada en la calle Molina Lario. Entramos con los sones de la marcha procesional de la Virgen del Valle. Fue un recibimiento agradable, porque la marcha es una de las mejores que he escuchado.

        Pretende ser un lugar diferente, de ambiente y entorno artístico y cultural. En esta ocasión exponían imágenes de artistas que pretenden renovar el contenido y presentación de las imágenes procesionales de Semana Santa. Aparte del marco religioso, está claro que existe toda una industria artística que tiene su propio sector económico, relacionado con el turismo y con el consumo de mil detalles ornamentales de los tronos. Es algo defendible en todos los sentidos.

                   El nuevo concepto de la imagen procesional

        Cada época tiene su propio concepto artístico. El desarrollo y evolución de los tronos y palios, no van por el mismo lugar que el de las imágenes. Los tronos de Málaga son muy barrocos y profusamente ornamentados. las imágenes procesionales buscan otro provocar otro tipo de sentimientos y sensaciones. No había visto nunca el hiperrealismo aplicado sobre imágenes procesionales. La composición del onubense Juan Manuel Parra dedicada a la Virgen María y al discípulo amado, Juan, es sorprendente y de una expresividad contundente. No hay otros recursos que no sean presentar la realidad de un drama, ya de por sí suficientemente profundo, la de una madre que ha perdido a un hijo, sometido a uno de los peores tormentos posibles, el de la crucifixión. En el mundo de nuestros días, sucesos parecidos siguen produciéndose todos los días. En cualquier lugar hay madres que ven morir a sus hijos en guerras, y en otras diversas circunstancias, igualmente traumáticas. El desconcierto de Juan, que no sabe qué decir o hacer, está perfectamente explicitado. sin excesos expresivos de ningún tipo.

        La otra composición es del artista sevillano Álvaro Abrines, encuadrado en la expresividad modernista. La otra María, la Magdalena, mira con dolor y desconcierto desde una situación que parece no entender en su amplia complejidad. Las dos figuras masculinas que le acompañan son José de Arimatea y Nicodemo, del malagueño Juan Vela. Pese a la diferente autoría, las figuras parecen encajar perfectamente. La situación es compartida, pero el dolor, el sufrimiento y el desconcierto es individual.

      Resulta curioso ver el extraordinario papel que tuvieron las mujeres a lo largo de los tres años de predicación de Jesús, el Cristo, y la postergación que sufriría luego en La Iglesia oficializada. María Magdalena fue en la práctica, como cualquier otro de los apóstoles. Sin embargo, la historia que sería escrita casi un siglo después, ya oculta y hace olvidar el papel que tuvieron las mujeres del entorno de Jesús, el Cristo.

    Nota: El café Puerta Oscura data de 1991, y realiza un exposición anual de imaginería religiosa. Edita también una revista, que sirve de guía de la Semana Santa de Málaga. Este año dedicaba su primer artículo, a una muestra de las mejores fotografías sobre el Cristo de La Redención, cuya imagen cumple 25 años.

                         http://www.puertaoscuramalaga.com/#INICIO

La historia del edificio de Cruz Roja en Melilla


¿Hay sucesos paranormales en la Consejería de Economía de Melilla?           

             El edificio de Cruz Roja de Melilla fue proyectado como grupo escolar en el año 1915.  Falta solo unos pocos años para que se cumpla su centenario. Las obras quedaron paralizadas por falta de presupuesto y el inmueble no estuvo terminado hasta 1919.  Diversos sucesos impidieron su uso para el fin proyectado y en 1921, con la Campaña de 1921 y el  Desastre de Annual, fue utilizado como improvisado Hospital de Campaña. Los sótanos se utilizaron como depósito de cadáveres y ahí se origina la “leyenda negra”, de la que todos hablan en la ciudad, pero de las que muy pocos dan datos o testimonios.

          Sabemos que la característica de la ciencia es que un mismo experimento siempre puede repetirse en diferentes condiciones y ante distintos observadores, obteniendo siempre los mismos resultados. Lo paranormal no es una ciencia, pero incluso entre la comunidad científica existen los fraudes, incluso entre premios nobel. Cualquier resultado siempre puede ser alterado para obtener la conclusión apetecida, y muchos  tardan muchos años en descubrirse.

                            En el interior de la antigua Cruz Roja

           Desde 1922 y hasta 1990 se convirtió en el Hospital Civil de Melilla. A partir de esa fecha empezó su estado de abandono y práctica ruina. Desde 1992 y hasta 1996, fue el  “refugio oficioso” de los inmigrantes centro africanos que empezaron a llegar a nuestra ciudad. Durante ese tiempo y hasta su total abandono, acogió la guardería de Cruz Roja y su Asamblea Provincial. En el estado de mayor abandono posible, se rehabilitó entre 2008 y 2011. El paso del tiempo hace olvidar muchas cosas, entre ellas los sótanos, que fueron redescubiertos y obligaron a un modificado del proyecto, que lo encareció más. La rehabilitación puede calificarse de “excelente”, aunque mejor hubiese sido que las cosas no hubiesen llegado hasta ese extremo.

         Para la realización de esta visita o reportaje, hemos contado con toda la colaboración posible por parte de la Consejería de Economía, que no puso impedimento alguno para que pudiésemos acceder a cualquier lugar, incluidos los afamados e inquietantes sótanos.

                           En busca de sucesos sin explicación

           Los amplísimos ventanales crean  juegos de luces y sombras. Cuando se transita por los pasillos, parecen verse o intuirse cosas. Hay sombras inexistentes que parecen seguirte, o figuras luminosas que se desvanecen con una visión atenta. Nos fijamos detenidamente en las zonas ajardinadas en donde alguien creyó ver una figura blanca, similar a la de una virgen.

              El inmenso hall del edificio produce todo un conjunto de haces de luces, y resulta muy diferente según la zona desde la que se observe. La escalinata refulge en toda su magnificencia. Es en esta zona en donde alguien dijo ver, o haber hablado con la enigmática monja, que casi nadie ha visto, pero de las que todos han oído hablar.

                                          Los sótanos

              Los sensores de movimiento hacen saltar las alarmas durante la noche, sin que luego las cámara registren nada, ni siquiera la presencia de roedores. Hay voces que parecen venir desde nadie sabe dónde, y que están registradas y grabadas, en horas en las que el edificio está cerrado al público. Hay personas que trabajan allí y  que no bajan a los sótanos por ningún motivo. Hay vigilantes que durante las obras de rehabilitación, preferían hacer las guardias en el exterior del edificio. Muchos prefieren que no les toquen los turnos de noche.

         Los sótanos son lugares sombríos, el aire dentro de ellos es espeso. Recorrimos ambos yno vimos ni percibimos nada extraño, aunque  no los son lugares en donde pasaría una noche.  Pese a todo, son lugares codiciados para los buscadores de sucesos paranormales. Hemos podido saber que el programa  Cuarto Milenio de Iker Jiménez solicitó autorización para grabar en ellos, y no fueron autorizados.

           El edificio reúne todas las condiciones posibles para dar pábulo y albergar todo tipo de historias. Desde su misma torre del reloj. Pocas cosas hay tan clásicas en el mundo del esoterismo, como una torre con un reloj parado. Todo esto confirmará la leyenda o la hará desaparecer para siempre. Siempre sucede así.

    Nota: En octubre de 2012 ya nos ocupamos de este asunto. (1)https://elalminardemelilla.com/2012/10/12/la-monja-de-la-cruz-roja-de-melilla/. La historia del edificio está unida a la de su capilla, (2) https://elalminardemelilla.com/2012/04/22/capilla-del-hospital-de-cruz-roja/